晚清维新派维新四公子当世称奇的传

晚清维新派中的“维新四公子”，包括陈三立、谭嗣同、徐仁铸和陶菊存四位杰出人物。

陈三立，出生于1853年的江西修水县，以其深厚的才华和远大的志向著称。他对传统的“八股文”深恶痛绝，在科举考试中以散文体答卷，展现出他的独特个性和创新精神。尽管在官场遭遇挫折，但他始终心系国家，当得知《马关条约》签订后，他悲愤至极，坚决主张对李鸿章进行惩处。

陈三立与其父陈宝箴在湖南实施了一系列改革，包括办时务学堂、武备学堂等，吸引了众多维新志士。他们的努力使得湖南成为全国维新运动的中心之一，而陈三立也因此声名显赫。戊戌政变后，他与父亲一同被革职。抗战爆发后，他坚决表明立场，绝食而死，享年八十五岁。

谭嗣同，是一位为戊戌变法慷慨赴义的伟人。他在北京菜市口刑场被杀的那一天，遭受了群众的误解和辱骂。但他的名字和事迹将永远被铭记。

徐仁铸，字研甫，是光绪进士。他痛感国家衰败，开始接触新学，并创办学校，提倡学习自然科学。他的努力遭到了湖南顽固派的攻击，只好请其父向光绪帝推荐维新人士。戊戌变政后，他也遭到了革职。

陶菊存，又名陶葆廉，他的《辛卯侍行记》生动地记述了赴新疆途中的所见所闻，为后世留下了丰富的文字资料。

而在古典名著《红楼梦》中，薛宝琴是一个近乎完美的人物。她的美艳与纯真令人瞩目，一出场就受到贾母的喜爱。她的出现虽然晚，但却给人留下了深刻的印象。她与其他红楼女子的性格截然不同，展现出独特的魅力。

宝琴，这位后来作诗的天才少女，再次展现了她的非凡才华。宝玉惊叹于宝琴的年轻与才思敏捷，黛玉和湘云也向她投来敬佩的目光。在《红楼梦》的第五十回中，脂批特别强调宝琴的才华，同时通过对湘云的描绘来衬托宝琴的出色。

宝琴不仅才情出众，更拥有许多令人称赞的优点，几乎成为了《红楼梦》中的完美人物。黛玉身体柔弱，时常情绪化，宝钗世故圆滑，湘云直言不讳，探春对生母的态度也备受争议。相比之下，宝琴几乎没有任何瑕疵，她的地位在《红楼梦》中确实独特。

有人提出应该将宝琴列入“金陵十二钗”副册，但这显然并不合理。宝琴的才华和特质让她在书中扮演的角色远非副册所能涵盖。在庚辰本的第十七、十八回合中，虽然提到了宝琴和其他几位女子都是陪客，但这只是夹批者的主观猜测，并非确凿的事实。实际上，宝琴和其他如邢凫烟、李纹、李绮等人并不属于薄命司，她们的角色更像是“虚陪”，并非主角。

当贾宝玉神游太虚境时，他看到了痴情司、结怨司等六个配殿，旁边有脂批曰“虚陪六个”，说明太虚幻境中并非只有一个薄命司。这也进一步证实了宝琴等人并非主角，只是书中的点缀。有人根据贾母曾有意为宝玉求配宝琴，认为曹雪芹原稿中有改变宝黛婚姻的构思，但这只是表面的解读，实际上宝琴只是“虚陪”，作者不妨借她来丰富故事情节。

宝琴早已许配给梅翰林之子，这一信息在“琉璃世界白雪红梅”的回目中得到印证。她身披凫靥裘，遥等红梅，仿佛仇十洲的双艳图。但现实中的宝琴比画中的更加美好。她的名字中的“薛”与白雪的“雪”相呼应，而梅翰林之“梅”则与红梅相应。这暗示了宝琴的命运将在白茫茫的大地上独树一帜。

放风筝时，宝琴选择的大红蝙蝠风筝也是吉祥的象征，代表她将来的命运将会很好。她所作的十首怀古诗虽然暗喻其他女子的命运，却从不涉及自己。她的旁观者的角色在书中得到了很好的体现。大约在八十回后，宝琴的角色并没有变化，她可能在大家族衰败后充当见证历史盛衰的角色。

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