性是人类的本能也是爱的本能

性是人类的本能，也是爱的表达。

单纯从生物学角度理解性，无疑会贬低人性之丰富与复杂。性不仅影响人的生活与生存，更深刻地影响着人的内心以及人际关系。性是一种超越肉体的情感，体现了生命力的特征，但同时又触动人的内心最敏感的神经，展示出人性的脆弱。从人际关系的角度观察，我们才能更好地理解人类的性。

叔本华指出，性是人类所有冲动中力量最强大、活动最旺盛的。特别是在人生的青少年阶段，性占据了我们一半的思想和精力。性所带来的困惑是青春期必须面对和解决的问题。弗洛伊德曾从心理角度研究性，他的学说在当时引起了革命性的影响。

以李渔的《闲情偶寄》为例，文中描述了少男少女因青春期性的觉醒而引发的情感波动。汤显祖的《牡丹亭》中的杜丽娘，便是典型的例子。她因读《诗经》而伤春，梦中与一书生幽会，醒来后一病不起。家人和老师都无法理解她的病根所在，只有那句粗俗却直指病源的话“这病有了君子抽一抽，就抽好了。”揭示了杜丽娘病源乃在于一个“色”字，即思春之情。

现代社会中也不乏这样的例子。一位青年女子经常做恶梦，梦中感受到有男人与自己谈恋爱、发生性关系，多方治疗无效。经过心理疏导得以康复。这个例子再次说明，人类的性不仅是生理上的需求，更是心理上的体现。人类在性的进化方面已经超过了一般动物，不仅有了每月定期排卵的月经期作为发情期的残留，而且在性行为方式上有更多的选择和变化。面对面作为一种充分暴露的姿势，是人类从动物到人的转变的标志之一。在这个过程中，人可以有意识地选择对象、交流感情，享受性的美好和乐趣。然而性也引发了无数的纠纷和冲突。因此有人评价说食色乃人之本能是生存繁衍的条件但同时也可能是上帝播种下的邪恶之源引发纷争与冲突。总而言之人类性之复杂丰富令人着迷同时也充满挑战与困扰但正是这些构成了人性的多元与独特之处。性，作为人性的固有部分，不会因为人们主观的压抑或否认而消失或隐匿。青春期阶段，每个人都必须与性欲做斗争，接受它的存在。性并非简单的附属品，而是归属于整个人类的本质特征。性，作为人性的重要组成部分，值得我们去观照、分析和洞察，以丰富我们的生活意义，提升我们的存在感受。

从心理学的视角来看，性的意义远超越生理层面，更多地涉及到心理层面。正如弗洛姆所言，性是一种建立亲密关系的强烈愿望和有效手段。维克多弗兰克也曾指出：“人的性欲并非单纯的生理反应，它在人的层面上表现为转化关系、人格化关系的工具。”

换句话说，性在男女情感关系中扮演着桥梁的角色。它是情感沟通的一种方式，是人性中最真实、最直接的体现。理解性的真正含义对于人们在人际关系中的互动至关重要。性关系，作为一种原始且直接的关系，在两性之间具有不可替代的核心地位。

性的和谐可以拉近男女之间的心理距离，增强彼此间的亲密感。当两个人在性的层面达到和谐与共识时，他们会更加紧密地连接在一起，情感交流更加顺畅。性的冲突也可能疏远两性间的心理距离，引发不满和怨恨。

我们应该正视性的存在，理解其在人际关系中的重要性。性不仅是一个生理问题，更是一个涉及情感、心理、精神层面的复杂问题。只有当我们真正理解和接纳性，才能在生活中找到真正的幸福和满足。