先练楷书还是先练习行书（先学楷书还是先学行书）

楷书与行书哪个先出现 先学楷书还是先学行书

学习书法，究竟是先学楷书，还是先学行书每个人不尽相同。

楷书是汉字书法艺术的主要书体之一，又称“今隶”、“真书”、“正书”、“正楷”等，因其形体方正可作楷模而得名。楷书形成于汉末、魏晋，全盛于隋唐。它吸收了隶书结构匀称明晰的优点，把隶书笔画的“波折”改为“平直”，把隶书形体的扁平改为方正，书写时更为方便，一直沿用至今。

据史书记载，最早的楷书由王次仲所创造，经过钟繇、王羲之的改造而成熟，到唐代达到鼎盛。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，追求形体美的进一步发展。在楷书的形成过程中，魏晋是最重要的时期。在这个时期，钟繇和王羲之是产生过重大影响的书法家。他们集古隶之方正、汉隶之遒美、章草之简捷，从而使楷书不断完美，开创了端庄工整的楷书书体，揭开了中国书法史新的一页。

康有为在《广艺舟双楫》中说“真书之变，其在魏汉间乎？汉以前无真书体。真书之传于今者，自吴碑之《葛府君》及元常(钟繇)之《力命》、《戎辂》、《宣示》、《荐季直》诸帖始，至二王则变化殆尽，以迄于今，遂为大法，莫或小易”。所以，楷书的发展钟繇、二王等都做了重大的贡献。至于王次充是楷书创始人的说法很多。《晋书·卫恒传》书“上谷王次仲，始作楷法。”王次充更先书写了楷书，这也许是真的。但钟繇和王羲之对楷书的巨大贡献毋容置疑，何况还有那么多的作品为证。本来这两个问题互不矛盾，说得是谁先写和谁为其发展所做的贡献问题，并行不悖，没有必要去纠结。

所谓行书，唐代张怀瓘在《书断》中说“行书者，后汉颍川刘德昇所造也。即正书之小讹，务从简易，相间流行，故谓之行书。”在《六体书论》中又说“不真不草，是曰行书。”由此而言，在张氏看来，行书的特点便是“非真非草”，也就是介于真草之间的一种字体。

行书到底是谁创造，这样的问题本身就不符合事物发展的客观规律。因为一种书体的诞生要经过比较漫长的历史过程，不可能是一人就能够完成的，刘德昇有可能在收集整理至他那个时代以前，行书发展积累下来的资料方面做出过重要贡献，就像“仓颉造字说”，“李斯创小篆”均是如此，都是一个漫长的过程。

行书最早雏形发生于隶变时期，成型于汉末，定格于魏晋。行书的发展与形体始终与楷书、今草相互影响着，甚至出现有“行楷”“行草”的称谓。行书是介于真书与草书之间的一种字体，它成熟于魏晋，既保持了真书的字体，又吸收了今草的特点，是手写体的主要形式。它不仅切合实用，而且利于抒发性情，更具艺术特质。书法发展到魏晋时代，早已脱离了单纯的书面文字的功用，变为传达书家个人魅力的理想载体，天下之一行书《兰亭序》就是如此。行书笔画之间以及字与字之间有连带关系，讲究流畅自然，书写速度较快。

楷书、草书以及行书各有特长，正如孙过庭在《书谱》中所说“加以趁变适时，行书为要；题勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札”。

就一般而言，大部分人都是先学楷书，学楷书有了一定的基础之后，再学行书，可以达到事半功倍的效果。因为楷书是基础，要求较高，而且最难写。说楷书是基础，是因为楷书法度严谨，字不能随意和简化，一笔一点都有章法。这对初学者来说，无疑是开好头，起好步，打基础，强功力的关键。楷书学好了，行书就容易多了。行书可以减笔增画，随意性较大，要想写好行书，没有楷书的基本功力是不够的。

所以，就，先学楷书是有道理的，不少书法大家都在书法理论的文章中讲到这些。苏轼在《书论》中说“真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”等，分析书体真、草、大、小之所难。黄庭坚在《论书》中说学字既成，且养于心中，无俗气然后可以作，示人为楷式。凡作字，须熟观魏晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，草书不难工矣。可见，先学楷书再学行书具有普遍意义，楷书学好了，掌握了结字的法度，功力就会提升，学习行书就相对比较容易，但也不是绝对的，发展中的事物如果被绝对化就会失真。

学习楷书，大部分人都临摹钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等书法大家的作品。学习楷书要经历一个相对比较漫长的过程，没有大量的时间临帖和读帖，没有大量的积累，一般是学不好楷书的。学习行书，大部分人都选择临摹王羲之的《兰亭序》、《集字圣教序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼的《寒食帖》、以及赵孟頫等人的作品。学习书法既要靠功夫，又要靠悟性，两者缺一不可。

2022年4月10日于浦东

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