论三国英雄之用人之道，曹操、刘备、孙权各有千秋，谁更胜一筹？
曹操的识人眼光无疑是最为独到的。他用人靠实践，重视实际效果，不拘一格。只要能为己所用，开疆拓土、守城治民的人才，皆被曹操委以重任，不问其出身和来历。这种务实的人才观使曹操的团队人才济济，为他的霸业奠定了坚实的基础。
相较之下，刘备的用人则显得更为感性。他依靠他人的推荐，如诸葛亮的徐庶推荐，庞统的司马徽推荐。刘备在评价人才时，似乎存在一些问题。他对同一人的评价在短时间内会有极大的波动，这不禁让人质疑他的判断力。有人评价他的眼睛有问题，不识人，或者耳朵有问题，耳根子软。这也反映出刘备在识人用人上的矛盾和挣扎。
孙权在培养人才方面的力度最强。他先后培养了吕蒙、蒋钦、陆逊等一批后起之秀，为国家的繁荣打下了坚实的基础。而在驾驭人才方面，孙权也展现出了出色的能力。他对张昭等文臣武将的驾驭得心应手，所有的人才都被他巧妙地在股掌之中。他的包容和胸怀也为他赢得了人才的尊重和信任。
至于孙权的爱护人才之情，更是让人感叹。朱然生病时，孙权日夜忧虑，对其关怀备至。这种对人才的温情关怀，无疑让人才感到深深的被重视和尊重。而曹操的胸怀更是让人佩服，他的文臣武将中，有许多是从敌方阵营里分化瓦解甚至是武力降服来的，曹操都能一视同仁、唯才是用。
至于近代的废除旧历和春节的法令，虽然雷厉风行地推行，但最终未能完全改变几千年延续下来的传统。民间的消极抵制和各级官员的敷衍了事，都使得这一法令未能完全实施。这也反映出传统的力量是强大的，改变需要时间和持续的努力。
曹操、刘备、孙权在用人之道上各有特色，谁更胜一筹难以一概而论。而我们也能从他们的用人之道中汲取智慧，为今天的社会提供有益的启示。自1933年起，有组织的庆祝活动逐渐消失在人们的视野，而民间对于年节的庆祝又重新燃起。当时的国民颁布了一项命令，除了报纸继续印刷旧历和春节期间不停刊外，一切活动皆按常规进行。这一命令引起了各方的批评。
在1931年，《民国日报》于旧历正月初二发表了一篇社论《昨天》。文章中提到，上海街头锣鼓喧天、爆竹声声，节日氛围浓厚，一些私立学校也依然放假数天，内地的一些学校更是将明文视为废纸。文章指出，废历是实际社会生活所形成的一部分，仅仅依靠命令和宣传力量是无法革除的，这违背了社会的现实，无法立即实现。即便的力量再强大，仍然无法触及到积淀了千年的民众心理和风俗习惯。
尽管试图以行政力量对旧历新年进行冷漠处理，但民间的新年习俗却并未因此减弱。当年的北京《晨报》曾生动描述了这一景象：民众对阳历新年持冷淡态度，但对阴历新年却异常兴奋。在阴历新年时，无论哪个阶层都一律休息，大家共同庆祝，燃放爆竹通宵达旦，比阳历新年热闹百倍。
在这场和民间的对抗中，最终选择了放弃坚守，人们恢复了过旧历新年的传统。这场争议中的“蜀中无大将，廖化当先锋”的黑锅，究竟应该由谁来背？或许这并非是一个简单的答案。在这场较量中，我们看到了民间习俗的强大生命力，以及在面对传统文化时的无奈与妥协。最终，人们的心灵选择和行为指向了传统，这也反映出传统文化的深厚底蕴和广泛影响。
如今，随着时代的变迁和社会的发展，我们仍然需要思考如何在尊重传统文化的推动社会的进步和发展。和民间应该共同努力，相互尊重，共同推动文化的传承和创新。让我们继续关注这一话题，共同如何在新的时代背景下，实现传统文化的传承与发展。