古代的上柱国是什么样的职位？上柱国

在古代中国，上柱国是一个充满荣耀的军事头衔，承载着厚重的历史和文化内涵。这一称号，从春秋起，便成为军事统帅的高级荣誉，保卫着国家的安宁。到了战国，上柱国的地位更显尊贵，成为仅次于令尹的军事武官。其荣耀的背后，是战争中的英勇与牺牲。

简介部分，我们看到战国时期的楚、赵两国设立了上柱国职位，其地位显赫，是保卫国都的重要官职。而在北朝时期，上柱国更是中央最高武官或勋官，负责统领府兵，保卫都城。像宇文泰这样的柱国大将军，总领百官，督中外军，是当时的柱国之首。到了隋代和唐代，上柱国依然是表彰功勋的极高荣誉，同时也是官职和散阶的重要标志。

进入唐代，官制更为复杂，除了职事官，还有散阶、爵位等。而“上柱国”作为勋级，是对作战有功之人的特别表彰。与现代的军事功勋相似，不论官职大小，只要荣获“上柱国”勋级，就能享受正二品的待遇。这种荣誉，就像现代的“特级战斗英雄”一样崇高。

五代时期，对于上柱国的授予更为严格，明确规定武官必须先从小官职开始，经过多次晋升，才能最终授予上柱国。这显示了当时对上柱国荣誉的珍视和尊重。也有如郑嵩这样的臣子，尽管拥有卓越功勋，却谦逊推辞上柱国的荣誉，这种品质也让人敬佩。

上柱国不仅是军事头衔，更是对英勇善战、保卫国家的英雄们的最高赞誉。它见证了古代战争中的英勇与牺牲，也反映了古代中国的官制和文化。今天，当我们回想起这段历史，依然能感受到那份对英雄们的崇敬和敬意。他们的事迹和精神，将永远激励我们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

“上柱国”不仅是一个简单的军事头衔，它更是一个充满荣耀和历史的象征。每一个获得这一荣誉的人，都是国家的英雄，他们的事迹将永载史册，激励后人不断前行。在现代社会，我们也应该铭记这段历史，传承和弘扬英雄们的精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力拼搏。世宗皇帝居住在西苑时，只有严嵩独受皇帝的顾问和信任。尽管严嵩手中掌握着巨大的权力，但在国家重要政策的决策上，他却从未敢于自作主张，与皇帝的意愿相左。他对“两个凡是”（即凡是皇帝的决定都必须遵从，凡是皇帝的意愿都不应质疑）的执行非常到位，得到了皇帝的赞扬，称其“忠勤敏达”。

在《明会典》中，正一品阶勋被尊崇为特殊的荣誉，云加授赠特进光禄大夫上柱国。这一荣誉似乎只是为了赠予而设立，实际上并没有太多的实际权力。例如，徐魏公、常鄂公初期都带有“上柱国”的头衔，但他们的地位不过为银青荣禄大夫。这大概是因为沿袭了元的旧制，官职尚未确定。后来，常公去世后，其余二人都改任“左柱国”。

近期，夏少师独自获得了“上柱国”的荣誉，这成为了一时的盛事。在隋初，“上柱国”是从一品的勋位，而在唐朝则是第四品，实际上并没有太大的差异。乙丑年，当严嵩被赠予这一荣誉时，他推辞说人臣不应有此殊荣，这暗示着夏公此官位或许带来了骖乘之祸。乙丑年，少师因任职十五年而获此荣誉，却坚决推辞。辛巳年，少师再次因任职十五年而获此荣誉，也选择了推辞，最终这一荣誉被赠予他。

如今，“上柱国”的荣誉归属叶向高。“赠上柱国”这一荣誉则归属张居正。虽然《明史》和《国榷》没有记载曾受“上柱国”的人，但在一些其他史书中却有记载。《明史》的常遇春传和姚广孝传中也有提到这一荣誉的封赠。值得一提的是，永乐十六年某人在死后被赠予“上柱国”，这也是一种死后封赠的荣誉。这些历史事件都被详细记载在《国榷》和《明史》的宰辅年表中。这些历史人物的荣耀与波折，都成为了后世谈论的话题和历史研究的课题。