十二生肖的顺序是怎么确定的（十二生肖的顺序是怎么确定的图片）
生肖的顺序生肖的顺序是怎么确定的？
壹读精选
生肖由来自自然界的十一种动物组成，即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪和传说中的龙。用来记录年份，顺序是子舒、丑牛、寅虎、卯土、四射、五马、未央、神后、齐。
关于十二生肖顺序的安排，清代赵翼说北方没有丑儿这一说，只用鼠、牛、虎、兔来记年。这种动物的顺序是怎么出现的呢？，各种神话和传说将被用来证明这种来源。
北京白云寺的十二生肖石刻是全景图。
传说有一年，玉皇大帝过生日，命令所有的动物都要在正月初九前来为他祝寿，并决定按照报寿的顺序，挑选十二种动物作为天道上的护卫，每年轮流值班。
正月初九的早晨，老鼠虽然起得很早，跑得也很快，但还是到了宽阔的河边，面对着汹涌的河水。它很担心，只好坐在河边等其他动物过河，跳上它们的背，用力气过河。
等了很久，之一只出门的牛默默的走到河边，趁牛正在往水里游，老鼠敏捷的跳进了牛的耳朵里。过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里舒服又省力，没有跳下来的意思。临近中午，牛把老鼠背到了玉皇大帝的房子外面。牛刚要进门的时候，老鼠却从牛耳朵里冲出来，先跳到了玉帝面前。就这样，老鼠终于获得了之一名。而一路扛着的牛只获得了第二名。
后来，虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也相继到来。猪虽然笨，但还是按时到了，排名第12。根据他们登记的顺序，玉皇大帝准许他们每年轮换，十二生肖的顺序就这样确定了。
但这只是用来哄孩子的。真正的原因和天文学有关。一种理论认为古代天文学家把白天和黑夜分成十二个小时。，在观测天象时，他们根据十二种动物的生活习性和活动情况来确定生肖。
北京白云寺的十二生肖石刻是全景图。
，午夜时分(23:00 ~ 1:00)，古人(天文学家或道家)仰望天空很久，突然听到周围有小碎片的声音。向下看，他们看到老鼠在移动。久而久之，古人发现老鼠频繁出现的时间就是黎明时分。所以小时候就和老鼠联系在一起，成了“老鼠”，按日初排属之一。
丑的时候(1: 00到3: 00)，农夫会起来喂牛。当牛和丑时代联系在一起，就成了“丑牛”。
凌晨三点到五点，白天蹲伏，晚上行走的老虎最凶猛。农民们经常在这个时候听到不远处老虎的吼声。结果，老虎和印石联系在一起，于是“银虎”就产生了。
五点到七点，天亮了，兔子从窝里跑出来，吃带露水的草。，当兔子与石矛联系在一起时，就有了“毛兔”。
以此类推，黄道十二宫的顺序就是这样排列的。(明)《戒庵老人漫笔》也有类似的说法。
宋训的《阳谷漫录》也解释了十二生肖与每日时辰的配合，说
十二相属午时义子陈印申杨宇，故以相数命名，即鼠五指、虎五指、龙五指、马单蹄、猴五指、狗五指；丑不等于全海之阴，取相偶数，即牛四爪、兔二爪、蛇双舌、羊四爪、猪四爪。
其实年表的十二地支来源于年表。《尔雅释天》说
当你困的时候，当你丑的时候，当你红的时候，当你嫉妒的时候，当你嫉妒的时候，当你嫉妒的时候，当你嫉妒的时候，当你在海里的时候，当你在旷野的时候，当你在沙漠的时候，当你在沙漠的时候
结合古人每年经过二十八宿的星座，建立了十二地支。因为木星公转周期约为十二年，中国古代用木星来纪年，所以称之为“岁星”。后来这十二个部位被命名为“地支”。地震是中国古代天文学的核心内容，是中国古代天文学最重要的标志。简单来说，就是地支来源于古代二十八星的一年的另一种表达。地支是用28颗星的一些占星符号创造出来的。
二十八宅(“宅”，拼音XIU，中古拼音siuk)，又称二十八宅或二十八星，是中国古代将黄道和天球赤道附近的天球区域划分为二十八个区域。
20颗八宿星按以下顺序排列虚、危、房、壁、逵、楼、胃、气、璧、貘、参、井、鬼、柳、星、张、翼、气、角、铿锵、气、房、心、心。
古代有28种动物对应28个夜晚，每个夜晚由一种动物代表，并配以五行和日月。20夜的房子从角落的房子开始，从西到东排列，与太阳和月亮的明显运动方向相同。每个夜晚或两个夜晚是一天的工作或一个地支
东方青龙角木角康金龙氐土貉方日兔心月狐尾火虎篮水豹；
南方朱雀井木犴鬼金羊，柳树，土壤和星星。
马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；西方称白虎奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
虚宿为日，为鼠称虚日鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，所以排之一位的是子鼠，下一位的是丑为牛金牛，故丑为牛，再过来就是尾火虎于是寅为虎。（明）王鏊《震泽集》就以此为十二生肖排列的来源。详细的分布排列可以参考下图。
各天干地支对应星宿
这一排列用以记年后来又用来排列月日和时辰，而这个顺序其实和玉帝以及动物的生活习性没有半毛钱关系。，对小孩子来说，童话总是要有的，万一实现了呢？
参考资料
（宋）洪巽《阳谷漫录》
（明）唐顺之《荆川稗编》
（明）王鏊《震泽集》
（明）李诩《戒庵老人漫笔》
来源 | 历史研习社（IDmingqinghistory）
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