北岳恒山位于山西省浑源县城南（恒山在哪个省）

恒山在哪个省？古北岳恒山在哪里？不在山西浑源，在河北曲阳。

中国首推五岳名山。五岳是古代山神崇拜、五行观念和帝王禅定相结合的产物。它们因象征着中华民族的高大形象而闻名于世。以中原为中心，以东、西、南、北、中方位命名，东有泰山，西有华山之险，北有恒山之奇，中有嵩山之严谨，南有恒山之美，早已闻名于世。

其他山毋庸置疑，除了北岳恒山，可分古今。提到北岳恒山，很多人马上会想到这座北方名山，它的悬空寺在浑源。但很少有人知道，历史上的恒山，也就是古代北方的恒山，在古代确实在定州，它的主峰是大茂山。至今，大茅山上仍有许多古代碑刻、寺庙和道观遗迹。结合各县地方志和一些史书的记载，古北岳位于河北境内，主峰为大茂山这一事实是毋庸置疑的。

历史上，五岳中的北岳衡山，曾就位于河北曲阳还是山西浑源有过争议和尴尬。到了明代，这种争论达到了非常激烈的程度。有人主张在曲阳祭祀皇帝，也有人主张在浑源祭祀。一时间，一座雄伟的北山失去了崇拜的准确地理位置。

这种无奈和尴尬，类似于北岳恒山，真的是五岳中绝无仅有的。其实这种无奈和尴尬并不是从明朝开始的。翻看史书记载，比较权威的说法是这种怪现象从隋代就有了。一方面，河北曲阳有寺庙，祭祀没有山；反观山西浑源，有山无庙无祭祀。

以清乾隆二十八年(公元1763年)大同知府的话为例。祭祀五岳一直是历代帝王的大事。为什么东山泰山、西山华山、中山嵩山、南山恒山的祭品可以在山上祭祀？为什么北山恒山祭祀在河北曲阳，而主峰却远在300多里外的山西浑源？

在清朝之前的一千多年里，山西浑源经常受到来自北方少数民族政权势力的威胁或占领，根本不在中原。皇家祭祀恒山的地址根本不能选在长城以外的山西浑源，而最终选择的是河北省西北部恒山以东的曲阳县。，北岳衡山实际上有两个拜神的地方，一个在河北曲阳的北岳庙，另一个在长城以外的山西浑源。

唐朝以前，虽然有一些零星记载，记载了北魏皇帝和杨迪在浑源朝拜恒山，但唐朝以后，突厥人频繁入侵，从北宋到元明，随后是契丹、辽金、蒙古铁骑的长期占领。所以大部分时间北岳御祭一直在河北曲阳的北岳庙，浑源的北岳恒山御祭已经完全停止。

明成祖建都北京后，虽然因北岳恒山祭祀在朝廷发生过几次纷争，但由于蒙古的不断侵扰，北方边防始终没有得到解决。明朝十四年(公元1449年)，明英宗亲征大同御敌，结果以之一名告终，著名的“民变”就是更好的例子。

，自明朝开国270多年以来，北岳恒山祭祀一直在河北曲阳的北岳庙举行。恐怕原因不在于缺乏

岳“此路险要，行三里，始于岳庙。腐朽的古代形象，于再崇拜。殿上有飞天石窟，两崖直立，有害中空。相传飞于曲阳县，今仍有石塔。所以历代不敢登高者，皆拜于曲阳，以为也是岳翎之居。”乔宇经历了明宪宗、孝宗、武宗和世宗四个皇帝。他是明成化、弘治、郑德、嘉靖四朝元老，也是当时的一位学者。他的话不会是假的。

岳庙位于河北省曲阳市西部。该寺建筑精美，雕梁画栋，金碧辉煌，建有碑廊、石刻馆、博物馆等。是全国重点文物保护单位。始建于北魏宣武帝景明正始年间(公元500-512年)，后在唐、宋、元、明、清等朝代多次修缮。北岳庙占地542米，东西宽321米，总面积17.4万平方米。其建筑格局采用了以中轴线为主轴，西翼对称古典的建筑形式。寺庙的主要建筑“德宁寺”位于中轴线北端，有史飞殿、三山门、凌霄门、玉香阁、超越门、午门等。依次向南。正殿两侧是东、西照拂门。还有纪念碑建筑等其他8座建筑，散落在中轴线两厢。

“德宁寺”是寺内的主要建筑，高30米，面积2009.8平方米。为宫殿式建筑，重檐高切角，青瓦黄琉璃瓦为殿脊。整个大厅建在石头基座上，大厅内的柱子按实柱法排列，梁架为中柱；屋檐和拱门是一朵或两朵花。整个大厅宽9间，深6间。下层四周是走廊，地面铺着方砖和砖。

殿前有平台，四周有石柱，柱头上饰石狮，殿四角有蜻蜓。“德宁寺”内部

，东西两壁有唐代画圣·吴道子所画的“天宫图”，北山墙背后绘有巨幅彩色壁画“北岳恒山神出巡图”。东西两侧壁画各高8米，长18米，北山墙壁画高8米，长27米，壁画总面积为504平方米。壁画内容东壁为“云行雨施”，西壁为“万国咸宁”。西壁画像，千姿百态，造型优美，线条流畅，栩栩如生。

“飞天神”为全幅壁画之精华，它相貌狰狞，肌肉粗健，横桅倒戈，腾空飞奔，气势逼人。这就是闻名遐迩的“曲阳鬼”。很久以来，曲阳民间就流传着“曲阳鬼，赵州水”之说。曲阳的“飞天神”和当年赵州（赵县）柏林寺大殿壁画上的“水”均为唐代吴道子所画，故有是说。

北岳庙内存有碑、碣、经幢200多通，并建有碑廊、碑楼。从时代上说，自南北朝北魏、北齐、唐、五代、宋、金、元、明、清和民国各代碑刻俱全，跨越1500多年。碑刻内容多为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文，也有的用诗、词、歌、赋记的观后感。从书法艺术上讲，真、草、隶、篆和行书等字体均有。

碑刻中最早的北魏和平三年（公元462年）刻制，是全国现存碑刻中极为宝贵的稀世珍品。有“大唐定州北岳恒山灵庙之碑”、“大唐北岳祠碑”、“大唐北岳神之碑”、“大宋重修北岳安天王庙之碑”、“大宋重修北岳庙之碑”、“苏轼诗词碑”、“大元封加北岳手诏碑”等，堪称书法艺术的宝库，为我们研究所处时代的政治、经济、文化以及书法艺术的演变，提供了珍贵的实物资料。

北岳庙内建有雕刻艺术馆，保存古雕刻100多件。其作品有人物、动物、佛像、经幢等，尤以“西汉石虎”、“北魏石狮”、“北魏背光千佛像”、“唐代石灯”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代经幢”为更佳。作品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了我国北方石雕艺术在各个不同历史时期的不同风格和特点。

北岳庙内建有博物馆，建筑风格为古典式四合院，共设青铜陶器、定窑瓷器、石刻造像等三个展室，展出文物精品200多件。馆内门柱上均刻有书法名人题写的楹联。

，北岳庙不仅是祭祀北岳恒山之神的风光宝地，更是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂。它集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术之花于一身，璀璨夺目，光彩照人，向世人展现出我们伟大祖先的勤劳、聪明和智慧。当你漫步殿堂之中，一定会使你心旷神怡，感慨万千，体味到“真、善、美”的真谛；使你领略到我们中华民族优秀传统文化的博大精深。

浑源北岳恒山简介 北岳恒山海拔多少米位于山西浑源县