历史上最早的国歌：一首诗配上了茉莉花r

我国国歌诞生的历程，可谓历尽波折，几经更迭。

早在清朝末期，外交场合需要国歌时，李鸿章因当时国内尚未有正式的国歌，只能仓促应对。他临时将王建的一首七绝诗改编，配以《茉莉花》曲谱，诞生了第一首国歌《李中堂乐》。这首国歌缺乏庄严感，更像是“应景之作”。之后，清朝官员曾纪泽曾创作名为《普天乐》的歌曲作为国乐的草案，但遗憾未获朝廷批准。直到北洋时期，才首次出现法定国歌《巩金瓯》。然而这首国歌在清灭亡后也随之消亡。

随着历史的变迁，中华民国成立后，教育部公开征集国歌。随后颁布了国歌如《五旗共和歌》。此后又经历了多次更替。值得一提的是在袁世凯复辟帝制时期，国歌成为其权力象征，并在其去世后成为了一首挽歌。而在清末民初诞生的几首国歌的歌词多以文言文为主，体现了古老帝国的荣光与尊严。然而这些歌曲并没有体现出强烈的危机感和急迫感。这也与当时时代的变迁密切相关。最终随着历史的发展党歌最终被定为正式国歌并沿用至今。党歌还在奥林匹克运动会上被选为世界最佳国歌。曹操玩弄女人的私生活也成为了一个引人注目的话题。曹操究竟有多少女人已经难以统计，但他的确留下了众多子女。在曹操的遗令中，也提到了他的婕妤伎人居住在铜爵台。曹操作为一个“奸雄”，给人留下了色魔的印象而非情种。这也从侧面反映了历史人物的复杂性和多面性。回望我国国歌诞生的历程历经曲折充满了历史变革的时代气息和文化印记为我们今天留下了宝贵的历史遗产和启示。在历史的长河中，曹操，这位伟大的魏王，他的生活与情感世界充满了丰富的色彩。他的婕妤与艺伎，在他离世后，被安置在铜雀台，仿佛他生活的缩影。在台堂之上，摆放着八尺床，穗帐飘逸，朝晡之时，干肉、干果、干饭等佳肴供奉。每月的初一和十五，她们还要朝着帐子歌舞，以此纪念那远去的时光。

这些遗言，透露出曹操对生活的深深眷恋和对身边人的真挚情感。陆机的《吊魏武帝文》中提到的“留曲念于闺房”，“惜内顾之缠绵”，恰如其分地描绘出他的内心世界。深入思考，那些孤独守在铜雀台的女人们，日复一日，年复一年，守着空床，供着佳肴，她们的命运似乎被曹操的自私所捆绑。

曹操的一生中拥有众多女人，但他对待女人的态度并不能简单以豁达开朗来概括。他曾在战场上随意摄取别人的女人，甚至在答应关羽纳秦宜禄之妻为妾后，又背信弃义地占为己有。他的好色不仅使自己陷入困境，更使身边的人受到伤害。在宛城之战中，他因贪图张绣婶娘的美色，导致张绣降而复叛，最终自己中箭受伤，还失去了心爱的儿子和将领。

关于曹操对女人的态度，可以从他的两个小故事中窥见一斑。一次是他因爱姬未按时叫醒自己而将其打死，另一次是在他假寐时因爱姬接近而将其斩杀。这些故事虽未必全然属实，但却揭示了帝王对身边女人的无情与冷漠。他们不仅不尊重妇女的人格，甚至不珍惜她们的生命。

我们不能以现代观念去苛责或美化古人，尤其是帝王的思想感情。在曹操的世界里，女人的地位和价值似乎更多地被看作是生活的附属品，而非独立的个体。他对待女人的态度，既展现了帝王的霸气与自私，也揭示了古代帝王在情感世界中的局限。

曹操是一个复杂而矛盾的人物。他对生活的眷恋与对女人的态度，既表现出帝王的自私与冷漠，又透露出古代帝王在情感世界中的无奈与局限。这些思考，让我们更加深入地了解这位伟大人物的情感世界，也让我们对古代帝王的思想感情有了更全面的认识。更多关于历史的精彩内容，请关注频道！