声律启蒙一二篇（声律启蒙六鱼其一）

徐笔顺笔画顺序表 声律启蒙 上卷 六鱼 终对始

终对始，疾对徐。短褐（hè）对华裾（jū）。

【注释】：疾：快，迅速。王维《观猎》诗中有“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”徐：慢，缓慢。苏轼《前赤壁赋》中有“清风徐来，水波不兴。”

褐：粗布或者粗布衣服，是古代平民或仆人穿的。唐朝王维有“短褐不为薄，园葵固足美”的诗句，《史记》中有“相如乃使其从者衣褐，怀璧，从间道亡”。

裾：衣服的前后襟，指衣服。华裾，华美的衣服。唐朝李贺《高轩过》诗中有“华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。”

六朝对三国，天禄对石渠。

【注释】：六朝：即中国历史上位于南方的六个朝代，分别是三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁和陈。这六个朝代皆以今南京为都城，故常以六朝、南朝来代指南京，南京亦因此被称为六朝古都。王安石有“六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿”的词句。

三国：即东汉后形成的魏、蜀、吴三个政权鼎足而立。曹操虽统一中国北方，但其在世时并未称帝。公元200年，魏王曹操去世，其子曹丕继位。同年十月，曹丕代汉称帝，定都洛阳，建国号为“魏”。后世史家为与之后的北魏、东魏、西魏区分，多称曹丕所建立的魏为“曹魏”、“前魏”或“先魏”。

221年四月，刘备在成都称帝，建国号为“汉”，自称是汉室的延续。因其政权主要以蜀地为根据地，故后世史家为与之前的西汉、东汉区分，多称刘备所建立的汉为“蜀汉”，亦简称“蜀”。

229年四月，孙权在武昌（今湖北鄂州）称帝，建国号为“吴”。同年九月，迁都建业（今江苏南京）。后世史家多称其为“孙吴”，又因方位而称为“东吴”。

天禄、石渠：即天禄阁与石渠阁，为西汉时期的国家藏书之处。《三辅黄图·阁》记：“石渠阁，萧何造；其下砻石为渠以导水，若今御沟，因为阁名。所藏入关所得秦之图籍：至于成帝，又于此藏秘书焉。《三辅故事》曰：‘石渠阁，在未央宫殿北，藏秘书之所。’天禄阁，藏典籍之所。《三辅故事》云：‘天禄阁在未央大殿北。天禄，异兽也。即扬雄校书处。’”后亦常以“天禄”“石渠”代指藏书之处，石渠，亦作“石梁”“石阁”。

千字策，八行书。有若对相如。

【注释】：千字策：北宋神宗时期的殿试考策论，以一千字为限，故称“千字策”。《宋史·选举志一·科目上》记：熙宁三年，宋神宗亲自考试进士，开始专考策问，规定以一千字为限。以往特奏名者每人考论一篇，至此也改为策问。宋神宗对执政（王安石）道：“策问又哪里能够选罢尽人才，只是胜过以诗赋取人罢了。”殿试为武则天首创，之后一直沿用至宋朝，但均为考试诗赋，至宋神宗时方改为考试策问。策，策论，宋朝进士考试时的一种文体，字数限定一千字。

八行书：古代信笺共有九道竖线，可写八行文字，从右向左书写，故常以“八行书”或“八行”来代指书信。一般以红色为最尊贵。如北齐·邢邵《齐韦道逊晚春宴》记：“谁能千里外，独寄八行书？”唐·孟浩然《登万岁楼》记：“今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。”

有若：孔子弟子。孔门七十二贤之一。

相如：一是战国时期赵国名相蔺相如完璧归赵典故，蔺相如故事多为体现智勇。二是汉朝名士司马相如，以擅琴赋名动天下。司马相如的故事多体现才情。

花残无戏蝶，藻密有潜鱼。

【注释】：花残无戏蝶指凋谢的花儿上没有了飞舞嬉戏的蝴蝶，花残：花朵凋零。唐代刘昭禹《伤雨后牡丹》：“凄凉无戏蝶，零落在苍苔。”诗句化用。

藻密有潜鱼，指密密的水藻下有穿梭的鱼儿潜藏其间。藻密：水藻密集。唐代白居易《玩松竹二首》：“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。”诗句化用。

落叶舞风高复下，小荷浮水卷还（huán）舒。

【注释】：落叶随风飘舞，忽高忽低，嫩嫩的荷叶刚刚浮出水面似卷还舒，一个代表生命的终结和不甘，一个代表新生命诞生的随意自然。唐代李商隐《赠荷花》诗云：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”诗句化用。

爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车。

【译文】：喜欢显现别人的长处，大家都佩服孔子不借车盖；害怕显示自己的吝啬，谁知道阮裕竟焚毁豪车。

【注释】：见，表现，显示。长，长处，有点。服，佩服。宣尼，指孔子。孔子字仲尼，汉朝时被追封为褒成宣尼公，所以叫孔子为宣尼。休，不要。假，借。盖，车盖。有一天孔子要坐车出门，看到天要下雨了，车上没有车盖。有学生说子夏家里有，可以跟他借用。孔子说：“我听说要长久地和别人交好，就要表现出他的长处，避开他的短处。子夏家里条件不太好，如果跟他借，他要是不肯借的话就显得他很吝啬，把他的短处表现出来了。这样不好，还是不要借了吧。”

彰，彰显。吝，吝啬，小气。阮裕，东晋哲学家，竹林七贤之一的阮籍的族弟，字思旷，河南陈留人。以爽快无私著称，《世说新语》中记载了阮裕焚车的故事，说阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。即使这样，只要有人想借用他的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬而需要用车，心里想要借车却不敢说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车，但却让人不敢来借，要车还能干什么呢？”于是，阮裕把那辆车烧毁了。

上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五抄微、六鱼、七雨、八气、九绝、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。

普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称之一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。之一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 （中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

声律启蒙六鱼其一 声律启蒙全解