颜回孔门七十二贤之首（论语颜回居陋巷）

旷越是什么意思？对《论语》的历史考察颜回，孔子思想的集大成者。七十二贤人 孔子的。

第十一章23

子畏于匡，颜渊后。子曰“吾以女为死矣。"曰“子在，回何敢死？”

匡饮器，it s也(j).Cong (fng) cong (Hu ng)，匡指接收器。匡的本义是指古代盛米的器具，后写成 篮子 。

匡 是方形的器具，所以引出方方正正的意思，也引申为动词，意为强身、纠察。如《小雅》: ；王羽出征了。为王国干杯。 再比如《论语》: ；让 让我们征服世界。

量化也指辅助，如《前汉宣帝纪》: ；我可以 我抓不住它。

再比如《史记淮南王安传》:邝彤彦；满是泪水和横流。

匡 在现代汉语中主要用作姓氏。相传殷周时期，南漳山(今庐山)住着一个叫匡促(义作舆)的人，和他的哥哥介鲁隐。

他们是从这座山上学来的神仙，所以世人称它为庐山。矿山 ， 光绪 ， 光洙 or 光绪山 。

本文中的匡指的是地名，在河南省长垣县西南。在《论语》年。子怕匡；两次，意思都一样公元前496年，孔子从卫国经过匡到陈。匡人被鲁国阳虎掳掠杀害。孔子的长相和阳虎差不多。匡人误以为孔子是阳虎，于是围攻他。

我认为女人死了也就是说，我认为女人死了。我以为你已经死了。

敢勇敢去犯罪。这个词的古字形描绘了一个惊心动魄的狩猎场景。字形下面是一只手，也就是 你 。这只手握着猎叉，突然刺上面的野猪，也就是字 貘和貘。倒着写。

这一幕说明了人们在捕猎野猪时的勇敢和进取。抓野猪是一种非常勇敢的行为，所以这个词的原意是 大胆挑战。意思是有勇气和胆量。比如《书益稷》: ；谁敢拒绝，谁就敢不敬。 再比如《史记》: ；所以平原君得到了3000个敢于死亡的人。

Dare也表示一定要做出某种判断，比如 谁能保证 ？

也指冒犯的话。任何敢说话的人都是卑微的，不言而喻的。比如《仪礼士虞礼》: ；敢于用牺牲。

全文理解为

孔子被围困在匡地，颜渊后来赶到。孔子说“我还以为你死了呢。”颜渊说“您还活着，我怎么敢先死呢？”

孔子和颜回的关系非同寻常。孔子对颜回比对儿子好。孔子的儿子孔鲤没有什么成就，也没有被列入最伟大的思想家之列。七十二贤人 ，但颜回是之一个。七十二贤人 。

《论语》多次记载孔子称赞颜回 语录。继颜回 孔子去世后，孔子被 儿子的哀悼 叹了口气。天空不见了，天空也不见了。！我没有。我看不出他儿子死时有多悲伤。It 真的吗？不如学生 ！

孔子 侄子，孔众，也是 七十二贤人 ，但没有孔子 《论语》对他的评价。可见颜回圣人并非虚名。

颜回和孔子联系紧密，也可以说是一个生命共同体。，这里的生活不是自然意义上的生活，而是道与文化的生活。

晏子知道传道的责任重大，所以他没有 我不敢轻易死去。，晏子 的老师就像一个父亲，他的父亲在那里，所以他没有 我不敢轻易死去。

患难见真情，良师益友。这种生死与共的感觉令人动容。

“七十二贤”之首——颜回

颜回是孔子。最喜欢的弟子，他是 七十二贤人 孔子的。巧合的是，孔子 母亲又取名颜，颜之在。是因为颜回是孔子吗？母亲 少女？

事实上，它 s不是，因为颜回的起源 严姓与严之在兼论严姓与严的关系。氏炎姓不同，即他们不是同一个祖先。

颜回 严姓起源于曹

经过13年的孔子 上学方面，陆埮带儿子颜回到孔子学院学习。学校。此时颜回13岁。当颜回之一次进入孔子学院时。上学时，他是弟子中年龄最小的，性格内向，沉默寡言，也不太聪明。有些人认为他有点愚蠢。

有一次颜回和鲁兹一起去我们的水边洗澡。当他看到五色鸟在河里戏水时，他问鲁兹那是什么鸟。鲁兹回答说这叫莺莺鸟。

几天后，颜回和鲁兹去泗水洗澡，他们在河里遇到了一只彩色的鸟。颜回又问鲁兹你知道这只鸟吗？鲁兹回答说这是同一只鸟。

颜回问为什么一只鸟有两个名字？鲁兹说就像我们这里生产的丝绸，用清水洗就是丝绸，用颜色染就是肥皂。Isn 有两个名字不自然吗一只鸟？

孔子也认为颜回看起来很蠢，但事实上 it 回去并不愚蠢。 颜回 夏侯惇的才华极其聪慧，就连口若悬河的子贡，坦白说也不敢与颜回相比。他曾说给了怎么敢回头？我也能闻一知十，闻一知二。

颜回聪明好学，这使他认识到孔子思想的博大精深。早先的理论。他对孔子的尊敬超过了一般弟子。

他以尊重历代先贤的心情来尊重孔子。他曾感慨举得越高，钻得越强。往前看，突然怎么回来了。大师循善诱，给我写文章，要我彬彬有礼，不能 不要停。我已经用尽了我的才能，如果我有所作为的话。虽然我也想跟着走，却没有理由。《通志氏族略》中提到 颜元只知道孔子。。

公元前503年，颜回西行至魏，由魏至宋。《论衡讲瑞》，《说苑敬慎》，《孔子家语》都记录了颜回 西游。

颜回的目的。《西游记》主要是向宋代的戴求婚。根据颜的说法

《颜子评传》考证，颜回途经卫国，是因为其本家颜浊邹在卫国。

颜子之所以先到卫国而后到宋国，有可能颜浊邹在其间充当了月老的角色，故颜子以到卫国去游学为由，而实际上是请颜浊邹一同前往宋国。

颜回在其人生的之一阶段，十三岁入孔门，用了大约六年的时间，其学业基本已成。十九岁向宋戴氏求婚，二十岁与戴氏完婚，二十一岁生子颜歆。颜回随师周游列国时，其子颜歆已五岁。

颜回言行一致，孔子称赞他的德仁，说他“不迁怒，不贰过”，“其心三月不违仁”，“善哉回也”。

据传，当时有的同窗认为孔子对颜回的评价过高，很不服气。有一天，他们出了个点子，想考验颜回一下。

他们见颜回走来，就派人绕道于前，在路上偷偷放下一锭金子，然后躲在一边，远远地看他如何处置。颜回突然发现了路上闪闪发光的金子，拾起来一看，不禁一愣，上面清清楚楚地写着一行小字“天赐颜回一锭金”。

颜回摇了摇头，把金子翻过来，在另一面也写了一行字“外财不发命穷人”。写完后，把金子仍放在原处，拂袖而去。这件事很快传开了，大家从心里更加佩服颜回。

孔子带上弟子们进入卫国后，先至卫都帝丘颜浊邹家。颜回与颜浊邹同为小邾子颜友的后人，子路则是颜浊邹的妹夫，彼此一向有往来。

颜回与子路告知孔子到卫国来的真实情况，并希望颜浊邹能把孔子一行推荐给卫君。颜浊邹答应二人的请求，把孔子一行的食宿安排在自己家中，以便早晚求教于夫子。

经颜浊邹、蘧伯玉（孔子朋友，子贡外公）等人的推荐，卫灵公接见了孔子及颜回一行，并按孔子在鲁国所得年俸给粟六万，于是他们从颜浊邹家搬出自立馆舍居住。

颜回随孔子在卫国住了十个月，有人向卫灵公进言说，如果他们是为鲁国图谋卫国而来，该怎么办？卫灵公遂派公孙余假暗中监视孔子师徒。孔子恐受其害，便匆忙离开卫国，准备到陈国去。

途经匡地（今河南长垣县境）时，被误认作曾侵犯匡地的阳虎而被匡人围困。

孔子等匆忙离开卫都帝丘时，颜回暂时留在颜浊邹家，以便观察卫国的动向。卫灵公调查清楚孔子一行到卫国来并不是鲁国派来的，于是接受颜浊邹、蘧伯玉等人的劝谏，请颜回传话，恳请孔子回帝丘。

颜回至匡，见到了被围困的孔子等人。孔子动情地说“吾以汝为死矣。”颜回恭敬地回答道“子在，回何敢死。”

颜回汇报了卫国无意加害夫子的实情，并转达了卫灵公恳请夫子回帝丘，以及卫灵公将在城外恭候夫子，以谢不恭之罪的话。

于是，颜回随孔子重回帝丘，途经蒲邑，又遭到蒲人的拦截。当时，卫国人公孙戍被卫灵公驱逐后，便逃到蒲地策动叛乱。他试图胁迫孔子一行参加，利用孔子及其弟子们的声望壮大自己的声势。

后经孔门弟子子路、公良孺等的拼杀，蒲人感到靠武力留不住孔子一行，建议和谈，答应放行，但不能回帝丘。孔子同意，双方举行了盟誓。

但一离开蒲地，孔子就吩咐大家赶回帝丘去。子贡不解地问方才的盟誓难道可以违反么？孔子说那是强迫我们盟誓，神灵不会听信的。孔子一行重返帝丘，卫灵公果然出城恭迎。

颜回二十九岁时，颜回头发全白，不幸在四十岁病死。 孔子曾夸赞颜回“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。”

论语颜回居陋巷 孔门七十二贤中的颜回