古罗马人看见中国丝绸（古罗马什么时候穿丝绸）

中国丝绸的历史有多少年了？论古罗马丝绸的发展。

关于中国丝绸在古罗马的出现，英国历史学家爱德华.吉本认为是古罗马诗人维吉尔记录了它。柔软的羊毛和羊毛制品。从中国的一棵树上摘的。直到 ；；的真实情况。蚕和。众所周知，这种对古罗马人的误解被解除了。

在古罗马，丝绸昂贵的价格和稀缺的进口限制了其消费群体，只有少数富人能买得起丝绸服装。虽然穿丝绸服装的人不多，但还是受到很多人的排斥和指责。主要来自于丝绸服装太薄的道德谴责，它让身体的曲线完全显现，甚至让皮肤隐约可见。

为此，罗马当局颁布法令，限制人们佩戴。古罗马历史学家塔西佗记录了公元16年《编年史》年罗马元老院的一次会议。在这次会议上。前领事和前首席执行官针对目前国内的奢侈风气发表了长篇大论。 会议决定不使用黄金制成的食物容器，男人也不应该再穿东方丝绸面料的衣服，因为那会腐蚀他们。

从上面的记录，我们可以得出两个结论。之一，在公元1世纪的古罗马，丝绸和黄金器皿都是奢侈品。古罗马市场的丝绸价格涨到了每磅12两黄金的天价。在奥雷连诺皇帝统治时期，颁布了限制丝绸价格的法令。，男人穿丝绸衣服被认为是堕落。是什么禁止只有男人穿丝绸？这有客观原因，也有主观原因。

客观地说，丝绸的特性使人们无法认识到男人和女人的社会意义。古罗马的服装。以 托加长袍 以罗马公民为例。只有罗马公民可以穿托加长袍。衣料的大小和衣服的颜色显示了穿着者的身份和地位(4)。托加长袍本身具有和女人一样的社会意义。美国服装在 胸衣时代 ——阻碍人类活动的衣服越多，穿着者越能显示出闲适和富有(5)。

，布料的重量感和悬垂感在实现其社会意义的过程中起着关键作用。托加长袍通常由羊毛织物制成，它的褶裥又厚又粗糙。，由于其自身的特点-精致，柔软和优雅，丝绸服装没有羊毛织物的重量感和悬垂感，它不能实现罗马男子的社会意义。当时的服装(6)。

古罗马人对丝绸服装的态度也受到他们对人体态度的影响，这是主观原因。以竞技场为例。在希腊雅典的竞技场上，参加竞技比赛的运动员大部分都是 的，每个雅典公民都愿意在竞技场上证明自己的实力；相反，在古罗马竞技场，参赛者是没有自由的奴隶或囚犯，罗马公民只是旁观者。

希腊人在竞争中欣赏美丽健康的人体；罗马人认为在公共场合裸体是可耻的。罗马人对人体的看法与希腊人完全不同，希腊人认为裸体是色情。裸体的人可以 不优雅，这在古罗马人的雕像中显而易见。古罗马作家、科学家普林尼曾说，希腊人的性格是不藏不露，罗马人的习俗和斗士风格是给每一尊雕像披上铠甲。

的确，在古希腊雕像中，神和人都可能是裸体雕刻的；在以现实主义为特征的古罗马雕像中，逼真的人体极为罕见。早期罗马帝国的伟人雕像，如奥古斯都和他的继任者，都穿着盔甲、托加长袍和其他 正装 神情凝重。雕像更是如此，现实生活中裸体更是禁忌。

可见，未能意识到服装的社会意义和 的身体，使得男人穿丝绸被视为堕落，这使得古罗马当局做出了禁止男人穿丝绸的决定。塔西佗在书中并没有提及这一决定颁布后的情况。如果事实真如爱德华吉本所说——公元3世纪以前，纯丝或掺丝织物只为女性所用(8)，那么直到3世纪，男性 丝绸衣服仍是普遍现象。

下一个问题是，为什么没有 t 3360社会禁止女性穿丝绸衣服？

，丝绸服装突出了身体曲线，增加了女性的性别魅力(性感或性吸引力 这是推动女性发展的重要动力。s服装。就妇女法律而言。就美国服装发展而言，由 裸体 正是女人和男人。的服装需求。

关于女人和男人的关系。英国评论家拉尔夫 标准普尔。吸引原则与。解释了这个。性吸引是女性的动力和目的。s服装变化。在不同的历史时期，妇女和儿童。美国服装通过展示女性的不同部位来增强对男性的吸引力。的身体。

虽然女性的变化原因 s服装不能简单地归因于性吸引力(还有其他重要因素如阶级、兴趣和职业)，拉弗 的理论表明，性感是女性的客观需求。s服装。古罗马诗人奥维尔在他的《爱经》一书中向当时的女性建议，应该露出肩膀的上部和左臂，以增加对异性的吸引力。看来古罗马人很久以前就意识到了这一点，，丝绸也必然成为罗马妇女不可缺少的一部分。s服装材料。

，丝绸也有利于体现古罗马女性的身份或地位。罗马公民的长袍具有社会符号的意义，显示男人和女人。罗马女性(尤其是贵族女性)没有可以展示她们的 重量和重量。。所以他们需要从服装款式以外的方面来表达自己，比如服装的材质、颜色或者价格，而丝绸独特的质地和昂贵的价格正好可以帮助他们实现这一点。

，我们可以 不可忽视的是古罗马女性追求自己愿望的勇气。早在公元前215年，为了节省战时开支，罗马当局就颁布了一项名为奥比斯法的法令。规定妇女不得拥有超过半盎司的黄金；服装一定要简单，颜色单一(9)。

这部法律在颁布20年后被取消，因为女性强烈反对，她们在参议院门口集体 ，要求通过这部法律。

取消。这个时期正值第二次布匿战争 (公元前218年～公元前201年) 之际, 所有古代作家都将其视为古罗马妇女解放开始的标志。这一时期作为一个分水岭, 在此之后的罗马女性比从前更加独立和开放。

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