古时候讲三姑六婆指的是什么人（三姑六婆指的都是哪些内容）

什么样的人才能被称之为 三姑六婆指的是什么人呢？为何会变成一个蔑称？

三姑六婆一词，最早出自元代陶宗仪的《南村辍耕录》中。

书中说“三姑者尼姑、道姑、卦姑也；六婆者牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”

下面以详细解释“三姑六婆”的来历以及她们各自职责的范畴。

尼姑是我国民间对女性佛教出家人的俗称，在佛教教义中，其实是没有这个称谓的。

在佛教中，对女性出家人的正式的称谓是比丘尼，指的是已经受了具足戒这种佛教戒律的女性修行者。而未受具足戒的女性修行者，则被称为沙弥尼。

根据清代学者梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》中记载“汉刘峻女出家，乃尼姑之始，而尚未立名。东晋妇人阿藩习西域之教，始有尼姑之称。”

道姑，指的是女道士，也称女冠。

卦姑，则是以占卜、算命为生的女人。

因为古代社会是男权社会，所以按照传统观点看来，女人足不出户，安坐闺中宅内，才是遵循妇道的做法，而尼姑和道姑出家修行，卦姑行走江湖，向来被男性视为异类。

元末明初以来，我国市民阶层渐渐兴起，粗俗的文化大行其道，所以尼姑、道姑和卦姑，就成为了以传统卫道者自居的文人们攻击、诬蔑的对象。

例如在明代著名的话本小说《三言二拍》中，就有大量的对尼姑、道姑不堪的描写，正是因为这些文人的使劲抹黑，尼姑、道姑和卦姑就开始被人们视为毒蛇猛兽。

说罢三姑，再来说说六婆。

牙婆，具体是指以介绍人口买卖为业而从中取利的妇女，在古代，买卖经纪人和中介被称为“牙”。

媒婆自不必说，这个形象在民间是在是太深入民心了。

师婆，就是指巫婆。

虔婆，则是指妓院的鸨母。

药婆，一般是指女巫医，或者女性的医生。

稳婆，大家在影视剧里面听得多了，就是指接生婆。

六婆本来也多是良民，林子大了，什么样的人都有。

有些不法从业者为了牟利，常常就采用欺诈手段行骗，有些则专门挑大户人家下手。

长此以往，“三姑六婆”就慢慢变成了一个蔑称。

清人李汝珍的小说《镜花缘》中说象“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。”

这是一种民间的偏见，不过也从侧面反映了当时在民间的确有人以此牟利行骗，而坏了从事这些行业的女性的名声。

#古籍守护人#

三姑六婆指的都是哪些内容 三姑六婆是哪三种人