温州茶山大罗山五美寺（温州茶山五美园的故事）

净慈寺的来历和传说 温州茶山五美园和一代高僧逆川大师的传奇故事，你可曾听说过？

据《大罗山志》民间传说记载温州茶山一带流传着这么一段话“五美园木螺透到京。”这句话有个来历。元朝时节，瑞安潮漈地方有户姓陈的人家，女儿十六七岁，一日夜里梦着一个罗汉下凡投胎，梦后就有了身孕。她爸妈骂她不规矩，要把她赶出家门。女儿跪落来恳求，等她生下娒儿后再走，爸妈总算答应了。

十月怀胎，一朝分娩，娒儿一生下，生娘就跳到溪里自尽了。陈氏两老怕养了这个私生子倒霉，就把娒儿放到脚盂里，甩到溪里任他漂流。真奇怪，溪水向下流，脚盂倒反向上飘。飘呀飘呀，飘到一个寺院门口，溪边被一个老和尚捞起来。老和尚慈悲，把他收留在寺里抚养。光阴如箭，这个娒儿长大后，相貌好，又聪明，老和尚教他念经拜佛，收做徒弟。因为这孩子是在溪水里倒流飘来的，就给他取名叫逆川。

逆川和尚十岁时，正是元朝末年，天下大乱。潮漈一带大旱，没有收成，在这山岙寺院里安不下身，他就出外云游，靠化缘过日子。一日，逆川和尚云游到茶山，看见杨梅桃李满山，柑橘成林，风景优美，就想在这里落脚修行。他向当地项氏族长公募化一领袈裟的地方，打算搭个草棚住。那族长公想，一领袈裟的地方算得什么，就满口答应了。逆川和尚在山上走了一圈，看中了大罗山山坡上的一个山场，两手拿着袈裟一扬，竟遮住了一大片山地。族长公看呆了，没话说，只好把这片山地送给他。逆川和尚就在这里搭个棚，独自静心修行。

当时，朱元璋推翻了元朝，登基坐龙庭。洪武爷当初做过小和尚，他觉得自已出身不体面，就下一道圣旨，要把全国和尚统统杀死。圣旨一下，可怜全国和尚统统被杀了。茶山在东南角，逆川和尚独自在这里修行，外面晓勿得，总算避过这场横祸。

第二年，京城大旱，一连几个月都没下半点雨，百姓叫苦连天。有个大臣向皇上奏本“上年和尚杀的太多了，请万岁勿再杀和尚，现在大旱，赶紧寻个和尚来求雨才好。”洪武爷想想也是，一口准奏了。

京城一带和尚被杀完了，到哪里去寻呢？派出的士兵到京城四周各地去寻，寻了三日三夜，连个和尚的影子也没有。这日五更，洪武爷没心上朝，躺在龙床上，东想西想，一下听到很远的地方传来一阵木鱼声，阿！总算还有个和尚剩下来。他马上降旨查和尚，寻着和尚重重有赏。天下恁大，各府各县都在查和尚，统统查勿到。只有温州府派人一查两查查到茶山，才查到了逆川和尚。把他送到京都去求雨。

逆川和尚奉旨求雨，真凑巧，雨连牢落了两天，全国五谷丰登。洪武爷万分快活，封逆川和尚为护国禅师，赐他锦斓袈裟一件，拨下大批金银在茶山兴建寺院，这个寺院取名叫实际寺。还在实际寺四面造了园林，有龙虎门、莲花岩、观音洞、蒦丝潭、金沙岭五大景致，合起来叫“五美园”。

当时，文官武将来拜访逆川和尚，经过金沙岭时，都要出轿下马，步行到实际寺山门口。五美园和实际寺一直很有名气。

这是清人所绘的逆川和尚图

另据《瓯海志》记载逆川大师（1319—1373），出生瑞安陶山，7岁到位于茶山的实际寺拜即空为师，41岁回实际寺闭关，48岁专心著作，54岁圆寂后归葬实际寺，是元末明初一代高僧，出游四方，宣讲佛法，广募善缘，修建温州各地寺院山门，曾主持修建了温州松台山净光塔、江心寺、茶山实际寺、平阳归源寺等。元朝皇帝曾赏赐金襴法衣，且御笔钦赐“佛性圆辩禅师”法号。明太祖朱元璋特诏令江南十位高僧在钟山（今江苏南京市）设立无遮法会，逆川大师作为江南十大高僧之一，在这次法会上弘法。

佛教精神就是自觉觉他。自觉就是求明心见性，觉他就是济世利民，这种超越不是个人素质的提高，而是使社会群众整体素质的提升，从而获得现实人生的意义。逆川大师就是一个自己开悟后，走向弘法利生的一代高僧大德。元末明初，朝代更替之际，可谓乱世也，他遍游四方，宣讲佛法，修建寺庙，和谐民心，护法为国，深得民众敬重。

明宋濂撰的　《佛性圆辩禅师净慈顺公逆川墓塔碑铭》　详细记载逆川大师弘法利生的事迹。逆川大师在福建铁关枢禅师处授得心要后，让他继承衣钵，主持寺院内事务。他完备寺中规矩，为修复颓废败垣而奔走努力。等一切努力实现后，师却突然辞别大家，又开始云游天下，弘法布德。后逆川大师又回到本土永嘉，帮助永嘉王槐卿在瑞安大龙山修筑了报恩禅院。当时声名显赫的江心寺住持石室岩禅师法容高风，以首座职位相招，逆川大师也十分敬仰石室岩禅师的禅学修为，便翩至。没多久，发现瑞安何山精舍屋宇损坏，地方狭小，不足以容纳僧众，就十分勤勉地化缘取募，终于将它焕然一新。等刚刚忙完了所有这一切，又帮助平阳人吴德文修建了归源寺。

当时有姓周、吴的两位囚犯，原本是占山为王、杀人越货的草寇巨贼，后来，被朝廷大军捉拿住了，正谋偷偷逃走。听说逆川妙机神算，言无不中，就让人前来求教。师算罢，让来人转告二位山大王说“切莫偷偷逃奔，不日即可生见日月。”二人一听，就安心囚居，不思逃遁。不久，朝廷果然颁布大赦令，二人得以活命。从此，二人敬奉禅师如同神明。即使打家劫舍也从不侵犯寺院。

后来，元朝皇帝闻听了地方官吏的上奏，不禁对逆川大师法行慈心大为敬佩，便赏赐师金裥法衣，且御笔亲赐“佛性圆辩禅师”的法号。可逆川大师却并不而得意，不仅把朝廷的赏赐尽行分送僧侣，而且将自己蓄积收存的法衣、钵盂一一馈赠给大家。然后，便退居一室，挖地作炉，折竹为筷，超然物外，怡然自得地过起隐僧的生活来。温州城松台山的净光塔雄镇一方，应年久失修，地方官员欲向民间募捐修葺，请逆川负责其事。大师曰“民力凋敝久，火焰炎炎而复加薪，吾安忍为之？必欲见用，官中忽扰吾事。若无所闻知可也。”官员应允，于是大师决心修复净光塔。他让温州城的二万余户，一户一个月捐一升米，然后请更好的工匠，用更好的木材来修建。将要建成时，台风把塔的上半部袭裹入海涛。但大师并不丧失信心，后终于修建完成。修建后的净光塔金鲜碧明，犹如天降之佛塔。用的工钱不过十万，而工役皆是善工也。

江心寺的兰隐逸禅师欲建万佛阁，但年老力不胜，托付逆川建之。大师应允，不日而成。明朝建立，太祖皇帝特地诏令江南十位高僧在钟山(在今江苏南京市)设立无遮法会，贤圣道俗，上下贵贱，悉无遮拦。师作为当时江南十大高僧之一，参加了这次规模宏大的法会。在法会上，他升座弘法，前来听讲的人数以千计，盛况空前。法会结束之后，大师又回到浙江，到钱塘府(今杭州市)的净慈寺担任住持。期间，师奉诏再至南京，仅仅四个月时间，沐浴书偈而逝。时值明太祖洪武十三年(1373)八月二十日。

逆川大师生前著述很多，有《五会语》若干卷、《善财》五十三卷和《参偈》一卷，并行于世。编撰大师《别传》留存于世，可见一代高僧大德在人世间的大慈大悲精神，其历经近700年而不衰。

实际寺，位于浙江省温州市瓯海区茶山大罗山西麓，始建于元朝之前，明洪武初年高僧逆川大师重建。因寺四周有龙虎门、莲花岩、观音洞、蒦丝潭、金锁岭等五大美景，故又有「五美园」之称。斗转星移，世事沧桑，古寺几经兴废。清光绪二十七年（一九○一年），山门又遭火灾，二年后，在信众的支援下，重建金刚殿、大雄宝殿各二间，宣统三年（一九一一年）又增修两轩楼。一时香火转盛，住僧达三十多人，拥有水田，山林等许多庙产，每年仅杨梅收入就达五百银元，从上世纪四十年到六十年代，由于 驻军的骚扰和「十年浩劫」的破坏，住僧星散，佛像法器荡然无存，寺宇败落不堪，上世纪六十年代改为茶山中学。

实际寺后院植有一株400多年树龄的银杏，每当深秋初冬的季节，银杏灿烂，落叶缤纷，遍地金黄，寺院在古杏的衬托下更具禅意！

资料来源《大罗山志》《瓯海志》

摄影梦回军营(奥巴马》

整理张崇珍

温州茶山五美园的故事