戏台两边柱子经典对联（戏台古对联）

戏台对联十五字 妙不可言的5副戏台对联，水平顶呱呱，看了都说好

戏曲是雅俗共赏的艺术，深受老百姓的喜爱。按照习俗，戏曲演出的戏台前一般都会悬挂对联，或雅或俗，给戏迷观众带去一种趣味。

我是真游泳的猫，一个喜欢传统文化的读书人。今天我和大家一起欣赏妙不可言的5副戏台对联，水平顶呱呱，看了都说好。对了，喜欢传统文化的朋友，一定要关注我哦。

第1副对联你一刀，我一枪，总杀不死；坐的轿，骑的马，非走不行。

这个对联风趣幽默，概括了戏曲舞台上“以假为真”的特点。看过戏曲的朋友，都知道，戏曲里面有专门的武打戏，刀枪对碰，基本都是“杀不死”的状态。，戏台上面是没有马的，不会像电影电视剧一样真的出现马匹。

戏曲故事要经常表现骑马的动作场景，所以戏曲中往往以马鞭来代替马，或作为骑马的象征。戏曲演员们手持马鞭，运用圆场、翻身、卧鱼、砍身、摔叉、掏翎、亮相等技巧连续做出打马、勒马或策马疾驰的动作，为戏迷观众展示骑马的剧情。

下联说“坐的轿，骑的马，非走不行”，确实非常生动体现了戏曲创作的特点，让观众们会心一笑，拍手叫好。

第2副对联击鼓听三挝，想老贼阿瞒，曾经夺魄；误弦邀一顾，怜小乔夫婿，未免痴情。

这个戏台对联主要针对两段三国故事，乃是特定剧目的对联。上联主要指《击鼓骂曹》，演的是三国时期祢衡与曹操的故事。《击鼓骂曹》充分表现祢衡的高傲性格，特别是京剧的《击鼓骂曹》，全剧唱腔都是“西皮”，板式全面，“二六”就有三段，反映三个不同的内容和思想，使人不觉重复。

下联主要说的是三国名将周瑜的故事。周瑜精通音律，有“曲有误，周郎顾”的说法。周瑜与小乔的爱情，更是千古佳话。显然，这个戏台是专门为三国剧目而搭设的，所以对联作者也特别用两段典故来进行描写。

第3副对联一阕荔枝香，听玉笛吹来，遍传南海；双声杨柳曲，问金樽把处，忆否西湖？

这个对联是古代广东某地的杭州会馆的戏台对联。换句话说，就是杭州人在广东，然后大家同乡聚会，邀请戏班子进行唱戏。

所以，我们看这个对联是非常切合情境的，移到别的地方就不合适了。“一阕荔枝香”与“双声杨柳曲”，这是针对戏曲表演的歌吹传唱而言。“荔枝”，“南海”，说明是广东。“忆否西湖”，说明是杭州人。

，“玉笛”也代表思乡之意，所谓“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，这是杭州人在广东的思乡。“金樽”，代表的是欢乐之情，显示的是杭州人在广东聚会为乐的兴奋。可以说，这个对联既体现了戏台本身，更展示了“会馆”这一特定场所，相当精妙。

第4副对联老的少的，村的俏的，睁睁眼，看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头，不过如斯！

这个戏台对联用五个“的”字对五个“斯”字，虚词对虚词，相当巧妙。所谓“村的”，与“俏的”是反义词，可以理解为“土的”。

上联意思是说，戏台上表演多样，有老有少，有土有俏，而作为观众所需要的就是看戏，看着戏台上一团热闹即可。

下联是说，戏台上面有歌有舞，有笑有泪，而观众的感受各不相同。如果有共鸣，那么戏曲也就是人生。如果没有共鸣，那么戏曲不过是故事，不过如此。可见，戏曲虽然雅俗共赏，但与其他艺术相同，都是需要“感情切入点”的。

第5副对联谁苍鹘，谁参军，描摹得世间人须眉毕现；有院本，有杂出，难为他说戏的口舌都忙。

“苍鹘”和“参军”是唐代“参军戏”中的角色名称。参军戏的演法是一个戴着幞头、穿着绿衣服，叫做“参军”；一个梳着“苍鹘”。两个角色作滑稽的对话或动作，引人发笑。

下联的“院本”和“杂出”是金代和元代杂剧的用词。这副对联讲到了戏曲的源流，对于戏曲表演有相当推崇，指出戏曲表演绘声绘色，动人心魄。

大家还知道哪些关于戏台的好对联呢？我每天写传统文化类的文章很不容易，也希望大家多多关注我，多多收藏和转发我的文章哦。

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