嬴政vs秦政（嬴政可以叫秦政吗）

古代人为什么称公 秦始皇应该叫嬴政，还是秦政？

大家好，今天聊一聊古人的名字。在先秦时期，代表个人的符号主要有四个姓、氏、名、字。

姓，女生也，代表着是哪个女人生的，不知道父亲是谁，可能也根本没有父亲这个概念，姓起源于母系社会，姓一旦继承，不会更改。女称姓，男称氏。姓别婚姻，我国古人在很早之前便已经发现近亲结婚的危害，所以有氏同，姓不同者，婚姻可通；姓同，氏不同者，婚姻不可通。因为相同的姓很可能源自一个母亲。我们今天所能看到的一些古老的姓，都是女字旁，像姬、姜、姒、嬴。

而氏则有很大的不同，我们今天很多的姓，大都由氏演变而来。有的以地名，如许、郑；有的以官名，如司马、司空、司徒；有的以身份，如公孙。春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。比如我们熟知的齐桓公叫公子小白，再如商鞅，原是卫国人，卫国国君的后裔，也称卫鞅、公孙鞅。商鞅因变法和欺骗魏国公子卬夺得河西之地立了大功，被秦孝公封为君，拥有商於之地的十五城，所以称为商君，也叫商鞅。

不管是公子还是公孙都是身份显赫的象征，公孙往后，过了三代，就不能带公字了。只能用孟孙、仲孙、叔孙、季孙为氏。在我国古代按伯仲叔季或孟仲叔季排行，区别是嫡出长子为伯，如孙策孙伯符，陆逊陆伯言；庶出长子为孟，像曹操曹孟德，马超马孟起。老二为仲，老三往后一直为叔，直到最小的为季。孟孙便是老大家传下来的，仲孙就是老二家传下来的。笼统的讲，氏是姓的分支，有出息的儿子可以自立门户，有自己单独的氏，但姓还在，也不会变。

商朝有位猛将飞廉，赢姓。大儿子恶来这一支，在陇右为周天子养马，封在秦地，以秦为氏，这便是秦国的先祖。所以秦始皇应该叫秦政，而不是嬴政。小儿子季胜这一支，给周穆王驾车有功，封在赵地，于是以赵为姓。秦赵两国相爱相杀几百年，其实都是源于一个先祖。

但凡有些功绩的成年男子都有自己的氏，称姓被看作一件很可耻的事情。像我们熟知的一个成语楚虽三户，亡秦必楚。这三户不是指三户人家，而是楚国的三大公族，屈氏、景氏、昭氏，这三大公族都是楚王的近亲，芈姓。像我们熟知的爱国诗人屈原，芈姓、屈氏、名平、字原。男子称氏，所以我们叫他屈原而不是芈原。

相反，对于女性来说就不一样了。先秦时的文献所记载的女子，其实都不是她们的名字，只是一个称呼，有的是姓前面再加一个排行，像孟嬴，意思是嬴家的大女儿。有的是姓前面加上她丈夫的氏，如夏姬。像我们熟知的芈月，她是楚威王的女儿，楚威王芈姓、熊氏、名商，至于字是什么，我们不得而知。因为自从秦始皇焚书坑儒之后，只有鲁国的史书《春秋》流传了下来，其他的史书都被烧毁了。女称姓，所以芈月不叫熊月，她的原型是芈八子，八子跟妃子、贵人一样，只是一个称呼，不是名字。按照先秦时期的叫法，芈月应该叫季芈，表示她是楚威王的小女儿。

也有其他称呼，比如齐国的两位公主，姜姓。有文采的公主叫文姜，嫁给宣公的叫宣姜。民间传说中的孟姜女，其实就是姜家的大女儿，或者叫大姜比较合适。有的女性也将国号置于姓前，在周幽王烽火戏诸侯的故事里，那位不爱笑的美人褒姒，就是姒姓，褒国人，意思是褒国姓姒的女子。周朝实行分封制，因为王室姓姬，所以很多诸侯国都姓姬，他们的女儿也姓姬，像秦始皇的母亲赵姬，就是赵国姬姓女子。这样一来姓姬的女子太多了，以至于后来姬也成为了美女的代称，唱歌的美女叫歌姬，卖酒的美女叫胡姬。

周朝一共延续了八百多年，这个时候也是姓氏大暴发的年代，所以中国现在的姓大多源于姬姓。我们今天说同姓的人五百年前是一家，其实再往前推，很多异姓也是一家。中华民族同根同源，单从姓氏上就能体现出来。

回到名和字，这个比较常见，古人一出生就有名有姓，成年后父母师长给起个字，表示成年了，可以婚嫁了。需要注意的是，在古代直呼其名是一种很不礼貌的行为，诸葛亮对关羽、赵云下军令，一定是云长如何如何，子龙如何如何，决不能说，关羽你去冲个锋，赵云你去打个埋伏。

而名字是小时候父母取的，用来自称，表示谦虚。曹操对刘备说“天下英雄，唯使君与操耳”，他喊刘备玄德，自称操，这是一种谦称，而不是骂人的话。曹操这句预言家式的发言，引来一声惊雷，让刘备巧妙的化解了过去。

总而言之，用《通鉴外纪》中的一句话来说便是“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。” 中国姓氏文化历经了五千多年，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。姓氏虽简，却值得我们细细品味。

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