姜子牙封神画面（奇才面具：预言奇书《乾坤万年歌》真是姜子牙写

乾坤万年歌 奇才面具预言奇书《乾坤万年歌》真是姜子牙写的吗？

姜子牙并不只是传说中的人物，事实上他是齐国建国国主。

齐国在春秋战国动荡历史中卓而不凡，英才辈出，这与开国领导姜子牙的建国方针密切相关。

在司马迁的《史记》中记载的姜子牙立国之路是这样的

于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱，莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。

这意思是周武王平定了天下，分封姜子牙为齐地之主。当时姜子牙赴任途中住店，听到别人劝说时机难得失不再来，客人安睡的样子不是去任职吧。

姜子牙立刻起身，星夜兼程赶赴齐地，黎明时正好赶到齐地，发现来犯的莱国军队，紧急应战取得胜利。

司马迁一般不屑于搬弄事非神话，从这一段记载来看，姜子牙确实是当机立断，绝不拖延，为周武王打天下的果断干劲丝毫没松懈，雷厉风行的形象绝不是一般坐而论道的阴阳先生可比。那么他是真预知了危险吗，看他的作为更象是善于纳谏一点就透的觉悟高手。如果先前卜过卦是赴齐地吉祥，他不慌不忙排好车马前往后果不堪设想了。看来姜子牙的道是易经的天行健之道，而不是卜巫论道。

我们来看看传说中的《乾坤万年歌》关于周朝和吕姓的预言是这样的

而今天下一统周，礼乐文章八百秋。（周朝八百年天下预言）

串去中直传天下，却是春禾换日头

天下由来不固久，二十年间不能守。（之一句是个吕字，有人说指吕不韦以及传说中秦始皇的姓吕身份。第二句指秦。后面两句指秦朝短暂的二十多年国运）

看来破解谜面后比较贴切神奇，后面还有民国到未来的预测，篇幅所限不再举证。

那么以上真是姜子牙吕尚的推演吗？历史告诉我们许多有大局观的人细节有时欠缺，有预言力的往往行动力不足。能写出《乾坤万年歌》这等预言的恐怕不会去破坏所谓天机吧，有如此先见预言力恐怕也无法达到超级变通的极致，而姜子牙确是变通强人。

我们再看他到齐国的立国执政能力，司马迁是这样记载的

太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐由此得征伐，为大国，都营丘。

看来姜太公到了齐国是很给力的，变通能力一直天下之一。他看到当地民俗并不能着急改革，是发展了商业、手工业、渔业、盐业生产这些务实措施，国富民强的齐国让周围人民跑来归顺。并且还为后来的周成王平定了叛乱，获得周朝的（军权）征伐大权，自然成了大国，在营丘那个地方建了国都。

周文王是当年传说中的易经大腕，但《周易》的源头可以上溯到伏羲，按姜子牙的才智，当年推演阴阳的能力应该极为不凡，其实他最善长的是反驳所谓的卜巫预言。

当年讨伐商讨王前，周武王忐忑不安地带领八百诸侯卜了一卦，谁知道占卜的却是凶，众人都认为时机不成熟天意不可违。讨伐事件要拖后，只有姜子牙力排众议坚持出兵。在行军之初什么风刮断旗杆，激发斗气的战鼓破裂这等不吉利事没少发生，都被姜子牙化解，牧野一战击败商讨王。

我们可以想见当年情景,要想把畏天严重松散的八百诸侯拧成一股绳，是要有姜子牙这样的高手来撑起信念的，那么卜卦的结果，只有一代军神导师姜子牙力排众议夺得充分的解说权利，那些出言不利的巫师们也不敢得罪姜子牙，为什么？那更大的可能是姜子牙不但对易经爻卦熟知，应该不会比周文王差，而且对阴阳相通、万物一体、变化求生存的道理把握得更透更实际。

商与周的战争就象一场足球比赛，周国列队出战前有人说早晨看见黑乌鸦了搞不好会输，那个说鞋上踩了狗屎要交霉运。姜子牙大笑说黑乌鸦骂商朝队不要脸，肯定他们得输。踩到狗屎是要出豹点，于是周国队人气大盛将商讨王的球门网都踢暴了。

我们有理由相信，姜子牙是务实的政治军事天才，他的预言是一种切合实际变通的预测。

所以《史记》记载姜子牙是这样的“周西伯昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”

兵权与奇计两词道破了姜子牙的韬略能力，姜子牙运用的易经是务实变通的周易而不是什么阴阳先生的预言。

同样我们从文字上考察成熟的汉字是秦统一中国后呈现，姜子牙的年代也没有出现这样严谨的七言格律诗。这样想来就如同把唐伯虎扔到周朝吟诗作对之感，那么《乾坤万年歌》更大可能是后人伪作……

姜子牙封神榜照妖镜 真实版封神榜姜子牙