林妹妹礼仪(跟林妹妹学礼仪视频)
菱角好吃壳难剥,教你1个小诀窍,连皮带壳一起剥,完整不伤手 跟着林妹妹学礼仪
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回,是《红楼梦》中重要一节。本节中,借林黛玉之眼打量贾府上上下下的人物,,也通过贾府主要人物的目光来打量这位女主角。本节可圈可点之处很多,阅读者视角不同可以得到不同的体悟。正如鲁迅先生所言“一本《红楼梦》,单就命意,就因读者的眼光而有种种经学家看见易,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”
“林黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗”,是个很值得学习的榜样。90后的新生代,个性张扬有余,沉稳不足,文化礼仪学习很少。现在,就让我们追随林妹妹的行止,学习日常行为礼仪吧。
步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。
中国一直讲究“慎言”“慎行”,言多必失,祸从口出,一言不慎身败名裂,一行不谨满盘皆输,一举一动事关自身形象,礼记中有“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。”可见,言谈举止不可不慎。《论语》中“子张学干禄”一则,孔子的回答对今日职场的人们很有启示“多问阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣!”大体意思就是要多听多看,话和事拿捏准了再做。
黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。-----一时众人慢慢解劝住了,黛玉方拜见了外祖母…….当下贾母一一指与黛玉“这是你大舅母;这是你二舅母;这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。
相见礼是中国古代最重要的礼仪之一,“拜”是相见礼的主要动作。下级向上级要行拜见礼,官员之间行揖拜礼,公、侯、驸马相见行两拜礼;平民相见,依长幼行礼,幼者施礼。一般方式是下级(或者晚辈)居西先行拜礼,上级(或长辈)居东答拜。熟悉“韩剧”的朋友,可以看到许多标准动作,只不过这些动作现代中国人能够准确做出的越来越少。
最初,“拜”只是拱手弯腰而已,两手在胸前合抱,头向前俯,额触双手,如同“揖”。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母,阿母怒不止”,这里的“拜”就是这种礼节。后来“拜”变得很郑重将屈膝跪下、两手叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢,起,立而饮之”,这儿的“拜”应是跪拜礼。为了郑重,还有“再拜”“三拜”“四拜”“顶礼膜拜”“稽首”等重要动作。
林黛玉初到贾府,要拜见贾府的更高长辈贾母,要行跪拜之礼。只不过贾母一见林黛玉就想到过世的女儿伤心不已,把黛玉“一把搂在怀里”痛哭流涕,,这个规定动作还是少不了的,等众人劝住贾母后,“黛玉方拜见了外祖母”。之后,在贾母的介绍下,一一拜见其他长辈。
当代国人“殊不拘礼”,“初此相见,多多指教”的话还是少不了的。
当下茶果已撤,贾母命两个老婆婆带了黛玉去见两个母舅。……出了垂花门,早有众小厮们拉过一辆翠幄青绸车,邢夫人携了黛玉,坐在上面,众婆子们放下车帘,方命小厮们抬起,拉至宽处,方驾上驯骡,亦出了西角门,往东过荣府正门,便入一黑油大门中,至仪门前方下来。众小厮退出,方打起车帘,邢夫人搀着黛玉的手,进入院中。
正式拜见过贾母之后,林黛玉依次拜访大舅和二舅之家,虽然贾府上下浑然一体,有许多便门捷径,走几步就到,林黛玉从贾母那里出来后又是车儿马儿一番周折,并不是林妹妹真的娇弱不堪,而是礼之所然。因为正式拜访万不可省事图方面走“旁门左道”,必须叩门而入登堂入室。所以我们看到林黛玉他们是出了贾母的“西角门”,路过“荣府正门”,进入“黑油大门”,才正式来到大舅家的“仪门”前。拜见二舅家时同样如此。熟稔之后,才可以穿宅越院。比如拜见二舅母之后,贾母那里传饭,王夫人就带着林黛玉走的是后门捷径。
邢夫人让黛玉坐了,一面命人到外面书房去请贾赦。一时人来回话说“老爷说了‘连日身上不好,见了姑娘彼此倒伤心,暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家,跟着老太太和舅母,即同家里一样。姊妹们虽拙,大家一处伴着,亦可以解些烦闷。或有委屈之处,只管说得,不要外道才是。’”黛玉忙站起来,一一听了。
林黛玉拜见大舅贾赦,贾赦推病没有相见,却派人传话过来。看是闲来之笔,也是作者匠心独运之处。
贾赦的话听似亲切,但也有重心,重心就是居家礼仪之一,“家庭之事,不可向外人道也!”这话似不经意道来,实则是深深地告诫。当面不好出口经他人代说,就显得顺理成章!
虽然是仆人传话,林黛玉还是“忙站起来,一一听了”,这个细节最能彰显林黛玉的知书达礼。“长者立不可坐,长者来必起立”,见信如晤,闻长者之言,如长者亲临,自然要恭敬听从。只是后来一些统治者,动辄搞出什么“上谕”,“如朕亲临”之类的训令,弄得下属们跟着条件反射一样弹跳起来垂手而立俯首听命,渐渐这类动作带有神经质的性质,自是后话,姑且不表。
老嬷嬷们让黛玉炕上坐,炕沿上却有两个锦褥对设,黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了。……于是又引黛玉出来,到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌,桌上磊着书籍茶具,靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了,便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了。
“度次而坐”,从这一细节中,我们可以看出林黛玉是何等聪明灵秀。王夫人看似热情亲切,却并不厚道。先是让嬷嬷们引黛玉“正房”,后又引黛玉到“耳房”,才引到“东廊三间小正房”,如此折腾,一定是暗中让人观察林黛玉的表现。甚至当面考察,“王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了,便往东让。”好在林黛玉冰雪聪明,没有上当,在王夫人再四提携下。“方挨着王夫人坐了。”这等阵势,一般人十有八九会有闪失的,虽不知大错,也足为他人耻笑,但林黛玉却做得恰到好处。
现代职场上,虽不像古人有严格的三六九等,一般的路数还是要讲究的。比如新人到陌生地点,一定要注意分寸。一般应在主人落座之后,并且主人招呼你坐下时,客人方可在主人对面落座。对主人的热情招待一定报以感谢。报载一件事,十多位名牌学校的大学生到一个名企业应聘,恰好该工厂人事经理就是学长,热情招呼他们到自己的办公室小坐。这些大学生一听是学长,就很拿自己不当外人,横七竖八地坐在沙发上,对学长在自己面前端茶倒水视若惘闻,只有一个大学生在这位经理学长送水时起身接过茶水并说了声“谢谢”,结果也只有他被聘任。
贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边之一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手之一,探春左第二,惜春右第二。
这个场面很多人都经历过,中国人在许多方面都是大大咧咧的,唯独在餐桌上一定排除座次.《水浒》传里,虽然英雄好汉众多,但因为排出了座次,也就井然有序,无人敢犯上。“尚左尊东”就是最基本的座次原则。所以“熙凤忙拉了黛玉在左边之一张椅上坐了”。不但讲究座次,餐桌上的礼仪众多,从点菜,摆放餐具,敬酒,离席都有讲究,如果你有些不明白又不好意思询问他人,更好慢他人一个节拍,才不至闹出笑话。
有一个笑话一个在北方山区长大的人到南方水乡做客,正逢菱角上市,主人采了些菱角招待他。客人从未见过这种东西,连壳带肉一起吃了。主人很诧异,问他在家吃过菱角没有,客人说在家常吃。主人问他为何连连皮带肉吃掉,这人知道错了还想掩饰,就说为了清火;主人又问,你们那里也长菱角?客人继续打肿脸充胖子地说“山前山后树上多着呢!”结果传为笑谈。
外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕.
“食不言,寝不语。”贾府做得中规中矩。不过现代人吃饭是为了应酬,用餐时为了活跃气氛,各种段子齐出,冷笑话频现,更有人一展歌喉身段的,要想回归古代,难于上青天!
今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。
虽然不合家中方式,“不得不随”。这就是古人的重要礼仪“入乡问禁”和“入乡随俗”。这就是古人的重要礼仪,先问别人禁忌,注意别人避讳,这是礼貌的基本要求,而在言不清道不明的时机,“随俗”则是更好的一种方式。,只有你达到一定高度,也可以对一些不合乎人情事理科学的地方,进行“移风易俗”。
贾母因问黛玉念何书。黛玉道只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”…..宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问“妹妹可曾读书?”黛玉道“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”
林黛玉“步步留心”,她在贾府的表现几近完美。可是百密一疏,在回答贾母问话的时候,还是出现了闪失“只刚念了《四书》。”话语看似谦虚,但流露出她对心中所学颇为自负,所以引起贾母的不满。但贾母说的很含蓄“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”言外之意告诫林黛玉女子无才便是德,不要自矜才学,炫耀于人。林黛玉何等冰雪聪明,马上就明白了贾母的言外之意。并很快找到“补救”办法,当宝玉问她“妹妹可曾读书”时,林黛玉就说“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”这句话既是对贾宝玉的回答,更是说给贾母听的你的教训,我谨记了!
古人说“无道人之短,无说己之长。”“交浅不可言深,绝交不出恶声。”都是以“克己复礼为仁”前提,以谦虚谨慎为立身之本,君子不失人,亦不失言。如果失言,能够机智补救,无疑是聪明的办法;如果不能补救,能够立即自责,也能化冰为水,化干戈为玉帛,毕竟没有人会低看自责之人的。
孔子有云“不学礼,无以立!”不论居家还是出门在外,礼仪都被看作立身、传家之宝。中国文化礼仪源远流长,对已经富裕的国民,富而“教之”,已经成为当务之急。而对学生灌输礼仪知识,大有裨益。
注本文发表于2014年12月16日《语文报》
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