十年前的重庆主城区图片（100年前的重庆市市中心）

巴县现在在哪里？两千多年前的重庆，行政中心不在渝中半岛。

张飞庙的题字原本并不是“江上风清”，

而是“灵钟千古”？

川江“红船”指的是什么船？

秦汉时期重庆的行政中心在哪里？

11月29日《重庆历史地图集》正式出版。该书由西南大学历史地理研究所所长兰勇主编，共45万字，地图283幅，照片817张。展现了从秦朝到1940年重庆政治、经济、文化的发展变化，用很多章节讲述了鲜为人知的故事。

秦汉时期重庆的行政中心在江北

大家都知道巴县衙门就在今天渝中区解放东路。很少有人知道，汉代重庆更高行政机关巴郡的所在地北府城就在今天 s江北区。 兰勇说。

宋代民族地图(点击放大图片)

隋唐民族地图(点击放大图片)

据了解，公元前316年，秦灭巴，置原巴地为巴郡，辖今整个重庆及川东地区，郡址在江州县(今江北区)。兰勇说 据专家称。推论一下，汉代的时候，随着经济的发展，曾在今天江北嘴至刘家台一带设置北府城，作为巴郡郡治所在地。说当时的江北是重庆乃至四川东部的政治经济中心。

江北镇位于长江和嘉陵江的交汇处，自古以来就是先巴人定居的地方。据史料记载，东汉时曾设北府城，此后一段时间没有城墙记载。直到清代，才有嘉庆四门土城、道光八门石城、咸丰石门石城的记载。

据《重庆建置沿革》一书记载，公元226年巴县才从北府城迁到今天 渝中半岛南部。

清末“灵钟千古”变为“江上风清”

云阳张飞寺面对长江的石墙。从右到左，镶嵌着四个汉字 河上的风是清澈的。。字体苍劲飘逸，隔江可辨。

，当我们翻到这次出版的《重庆历史地图集》，两张晚清老照片——，是1909年美国人张柏林，以及英国人亨利威尔逊（拍摄时间不详）,拍摄的黑白照片，但张飞寺的石壁上刻着“灵钟千古”四个大字。

的意思是什么？钟声将永远持续。？兰勇分析说，中国古代寺庙里挂有大钟，是为人们祈福而设计的，上面写着 钟灵永恒 表达了美好的愿景。

为什么后来人们把碑文改为 河上的风是清澈的。？这四个字有什么典故，是谁干的？

据说在清朝光绪年间，张飞寺毁于一场大火，并开始重建。光绪元年，受过国子监教育的云阳人彭聚兴到官桂疗养，并在此期间进行了一次大规模的医疗保健活动。文化包 为张飞寺与当地名人和寺僧在云阳，并雕刻著名的纪念碑来自全国各地，并显示他们在寺庙，这使张飞寺成为一个 文化和藻类度假村 从一个祝福的地方。

彭聚兴还题词 河上的风是清澈的。在 钟灵永恒 告诉人们张飞庙除祈福外，还具有品书赏画的雅趣功能。

至于 这个词的起源。河上的风俗。长期致力于三峡文化研究的文史专家胡亚星认为 河上的风是清澈的。出自苏轼《前赤壁赋》 只有江上的清风和山中的明月入耳才听得见，遇见就色无穷.

“红船”是川江航道上的公益救生船

《重庆历史地图集》用了几十页专门讲川江航道和川江木船。其中有一节专门讲川江救生艇，这种艇还有一个华丽的名字——红艇。

那条红色的船，木尾巴朝上，又小又轻。船头画着鹳，船身、桨和杆子都涂成红色，水手们穿着红色马甲。塔穿行于三峡的险滩恶水间，救民于风口浪尖上，故俗称“红船”。

红船 是中国古代内河的一种公益救生船只，但它的诞生时间可以 无法证实。 “红船”主要有救生、引洪、捞浮、收瘗（收殓埋葬之意）、护航、捞物等6项职能，其中前四项均为公益行为。,兰勇。

据《清代巴县档案》记载，被 红船 往往比

据了解，在民国16年，四川和湖北两省拒绝维持 红船 借口资金不足。从那时起，该 红船 在四川河上盛行了300多年的河流已经消失了。

记者邝丽娜

编辑张莉丹(见习)

校对唐寒峰

审核袁

100年前重庆的中心，老重庆的中心。