粤语为什么会被联合国定义（粤语被联合国定义为语言是谣言吗）

粤语为什么粤语被联合国认定为a 语言与文学。？

随着广东人走向世界，粤语也被带到了世界的各个角落。现在粤语不仅是香港和澳门的官方语言，也是美国和加拿大的第三大语言，澳大利亚的第四大语言。所以粤语在海外的地位非常高。现全世界使用粤语的人群超过一亿，为此联合国早已将粤语定义为“语言”而非“方言”。

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广东的历史

大多数外省人不喜欢。我不知道粤语的构成和起源，他们也不知道。我不知道他们为什么被称为 广东 。有些外省人会奇怪，为什么广东、a 百越之地。而秦汉时期的大量少数民族，现在除了a 姚 在广东北部的山区。

为什么 诸暨港口有限公司；在相距甚远的韶关南雄县和肇庆封开县，被称为岭南文化的发源地？为什么近代史上只有广东人大规模迁移到外国，而孙中山这样的人改变了中国的历史，辛亥革命改变了中国的历史？这些都与汉民族发展史上的许多重大事件有关，并一个一个发展到现在。

在秦朝统一中国之前，两广不属于中原政权，被称为 百越 。，他们并没有形成一个国家，他们都是少数民族的氏族和部落。由于地处广东和湖南交界处的岭南山脉阻隔，战国时期即使是最近的楚国(今湖南)也没能统治百越。

百越地图

秦始皇统一六国后，误判形势，认为中原已经永远投降了。于是军队被分成了两部分。一个北上与匈奴作战，另一个由后来成为南越(今河北)国王的赵佗将军率领的五十万大军，在南方征服了百越。

，这样的举动造成了中原地区的军事空虚，以至于后来形成的陈胜和光武起义以及楚汉叛军可以横扫中原，最终导致秦朝的灭亡。

史书记载，赵佗率领50万大军攻克百越时，在丛林地区与当地少数民族进行了惨烈的战斗。，当时装备、人数、科技水平明显占优的秦军，还是成功征服了百越。

由此，两广地区之一次属于中原政权。赵佗征服百越后，选择了番禺(今广州市越秀区)，珠江口以北的行政中心，珠江三江汇合之处，背靠大山面向珠三角平原，所以广州有两千多年的历史。

后来楚汉两大豪杰刘邦和项羽争夺中原。秦朝本来命令赵佗率军回中原平定叛乱，但赵佗拒绝了，趁机在番禺自立为王，把两广地区和现在的越南北部称为 南越国 ，一直持续到汉武帝时代。因为当时陆路交通的主要工具是马，而两广本身不产马，必须从中原引进，所以社会的发展始终受到中原的制约。到汉武帝时，中原稳定，武帝派军南下，歼灭南越。从此两广一直属于中原政权，也成为历史长河中中原 南逃的乐园。中原 的南迁最终形成了今天 这是另一个故事。

对了，南越国第二个皇帝赵佗的孙子赵云的墓，上世纪80年代在广州香岗山被发现并被完整发掘，出土了金玉玺、金缕玉衣等多件国宝。南越王博物馆；在原址上修建的墓，是今天广州著名的历史文化遗迹景点(可以去扫墓)。

，经过两次大规模的军事合作

现在越南人认为原来的 京族与京族文化。而北方的其他民族则是为逃避中原军队的征服，从两广逃到越南北部的百越部。所以一些越南人在此基础上荒谬地要求中国把广东广西还给越南！，在1979年中越战争期间，当时越军的口号是众所周知的滑稽 早餐去友谊关，春节去南宁！ 。另一方面，中国历史学家认为 百越工部；在原广东地区向西逃到广西和云南，成为壮族和侗族的祖先。

还有，南越国光复后，汉武帝将行政中心(县)从番禺迁到现在两广交界处的肇庆市封开县，并将封县的一条小河命名为广福河，寓意汉武帝是 广布恩泽 。从那时起，该县东部被称为 广东 西方是 广西 。封开县也是汉代四百年间两广与中原交流的中转站，因为这里被称为广府文化的发源地。

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广东人的由来

粤语由广府人(占多数，分布在珠三角、粤北、粤西)、潮汕人(分布在粤东、粤南的潮汕平原)和客家人(分布在粤东的梅州、惠州)三个族群组成，所以也有粤语(即粤语)、潮汕话、客家话三大语言。这三个群体都是南迁的不期、不同地区的 后裔。

为何会在广东出现这三大群体？要延续前面提到的广东历史

汉武帝北击匈奴，南攻南越，奠定了汉朝四百年的基业。一个强大的国家。韩 有了统一的文字，中原地区也形成了语言、文化和民俗。

之后短时间就是三国，再到西晋。与此，三国时期统治两广的东吴政权将其行政中心从封开县迁回南越首都番禺，并改名为 广州 。从那时起，与。广州 一直是广东的行政中心，没有改名。

，自西晋以来，汉族人民经历了之一次大规模和长期的内部战争，这就是著名的 八王之乱。历史上！这 八王之乱。始于朝廷权力之争，终于东海王司马越，但却极大地破坏了中原，导致汉民族实力急剧下降。接下来是北方。

方少数民族趁汉民族衰退而大举入侵中原，形成了又一个知名的战乱历史时期——“五胡乱华”，再到后来的南北朝混战，一直到唐朝中原战乱才彻底结束。

五胡乱华

这时中原的 已经知道在遥远的南方，有一块物产富裕、虽然嫡属于中央政权但山高皇帝远的乐土“广东”！

所以从“八王之乱”开始，出现了史上之一次的中原 为逃避战乱而长时间的大规模南迁，当时是整个家族、整条村庄在族长、村长（称之为“太公”）带领下的扶老携幼式的长途南下，把当时的中原汉语、文化、习俗全都带到了广东。几乎所有传统广东人的家族都有“族谱”记录自他们是来自中原何方，何时迁到广东的。例如香港前特首“ ”，其始祖就是山东的曾子，其族谱就记载了其家族什么时候由山东南迁到广东的南海县，到 的爷爷时再迁到香港。

以当时的交通、生活水平，可想而知如此的长途南迁是多么的艰辛。当这些南下的 族群在终于翻越岭南山脉到达粤北韶关南雄县，不会再受战乱影响时，就都会在那里休养生息。

但南雄县毕竟是山区，农业物产远不及平原地区丰富，所以南迁 在那里繁衍了几代人后，就又大多会继续沿北江南下、沿西江西进而到达最终的迁徙地——珠三角、粤西、甚至广西东部的平原地区。南雄县的珠玑巷又被称为广东人的发源地，这与之前提到的封开县的地位是不同的，很多广东的大的姓氏都在那里修建了太公祠以缅怀带领族群南下并安葬在那里的太公。

雄县的珠玑巷

这一时期在浙江福建一带的 则有部分南迁到粤东地区的潮汕平原，成为潮汕人的祖先，潮汕语与闽南语是同一语系，与作为来源于中原古汉语的粤语不同。

唐朝建立后，中原的战乱终于平息， 南迁也告停止。李唐又是近四百年的太平盛世，中原汉语重新统一，且广东地区到唐朝末年其汉语也由汉朝时期的汉语也逐步演变为唐朝的汉语（尽管两者并无太大区别）。唐朝四百年安稳岁月，也使得前述的来自中原各地的 在广东重新混合形成了在珠三角，以及沿北江、西江分布的广府人，语言文化上也趋一致。

，这次 的史上之一次大规模南迁，使得原广东地区的百越诸部终于彻底湮灭。到唐末全广东就只剩下粤北深山上的一个“瑶族”，其余平原地区全是 了。广东的 后来就创造了一个全新的、读音与“越”字相同的汉字——“粤”，其目的就是要表明现在的“粤”已经完全不同于古代的“越”了。

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广东古汉语的稳定

李唐之后，中原陷入长时间的战乱及饱受北方少数民族的侵扰、占领，语言随之也产生了极大的变化。

北宋初年时，中原地区的汉语仍能基本保持汉唐语言，当时出版了中国历史上之一本官方的权威发音韵律书《广韵》（全称《大宋重修广韵》），里面标注的文字发音与现今的粤语高度吻合。但之后中原因为受到西夏、辽、金、元等北方少数民族的侵略、占领，汉语开始胡化，到了南宋时期中原汉语已经由汉唐汉语（粤语）演变为现在的“客家话”了。

而偏于一隅的广东却是一直极少战乱，基本没受到北方游牧民族的影响，所以一直保留着汉唐时期的语言、文化。大量的唐诗宋词现在只有用粤语来读，才能符合诗词基本的韵律美了。

以唐代诗人刘禹锡的代表作《竹枝词》为例——杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴！

这首知名的情诗也是古汉语文学的代表作，不直接表达而运用了古汉语内“语意双关”的表述手法，用天气的“晴”的有无，来代表男女之间的“情”的有无。在粤语里“青、平、声、晴”均是同一个韵母的，读来完全符合诗词的韵律美，用粤语一读就能体会出诗词的意境了。

又如同是唐代的著名诗人王维的名作《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

在粤语里“亲、人”是同韵母的，符合诗词的押韵要求。但普通话里这两个字就又不同韵了。从这首诗作可以推知唐代的山东人说的也是与粤语相似的古汉语。

还有唐代著名的哲理诗，王之涣的《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

在粤语里“流、楼”是同韵母的，符合绝句诗词第二、第四句必须押韵的要求。但普通话里这两个字就又不同韵了。根据语言学家的研究，古汉族是男耕女织的农耕型封建社会，人与人之间是近距离长时间地面对面交谈，而当时的文言文都是很简短的，所以需要多达九个音调，这样保证了大多数字之间的读音都有差异，从而不会有过多的“同音字歧义”，能够在简短的语言内清晰准确地表达自己的意思。而北方少数民族则都是游牧民族，人与人之间很多时候是坐在马背上较远距离地沟通交谈，所以音调必须最少，仅有四个调，这样才能达到不同音调之间差别很大，让较远距离的人都能听明白发的是什么音调，但这样就会导致同音字的大量出现。

南宋之后的中原汉语，因为音调大为减少，为避免过多的同音字而严重影响到交流的弊端，其解决方案就是增加声母，即在原来从没有卷舌音的古汉语基础上，通过把“z、c、s”三个声母发卷舌音而新增加了“zh、ch、sh”这三个声母。

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南宋开始的 南迁与客家人的形成

到了南宋后，中原的汉语已经较汉唐时有明显区别，音调有所减少。因为北方少数民族入侵而引起的长时间战乱，引发了中原 的史上第二次大规模南迁广东。这次的 南迁一直到清朝初年才结束。

因为当时广东的平原地区均已被之前南迁的广府人及潮汕人全部占据，所以这次南迁的 只能迁到粤东粤北与江西、福建交界的梅县山区，并被称为“客家人”，即“客居他人地方的人”，他们所说的南宋中原汉语就被称为“客家话”。

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粤语与普通话的最终形成

广东省内广府人的生活一直安稳，所以语言一直保留着汉唐时期的特征，但也并非一成不变。例如宋朝时广州的海外贸易非常发达，一些 语也由此传入从而影响到广府语言的词汇。

清朝260年的稳定岁月，使得保持了古汉语九个音调、及大部分文字发音的现代粤语在清朝末年彻底形成。同期，现在的普通话也在以北京为中心的地方形成，但其音调只剩下四个调了，彻底与北方胡语相一致。

粤语覆盖地区广泛，不同地区在口音上会有差异但差异不会过大，例如粤北韶关地区的人，完全可以和广西东部的人进行粤语交流。基于广州两千多年来在广府地区的龙头地位，公认的标准粤语发音是清末民初时期广州西关地区的粤语发音。西关地区就是现广州旧荔湾区，是清末民初时期广州有钱人的聚集地，清朝时期全中国唯一的外贸口岸“十三行”即位于该处。

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粤语相比普通话的特点

前面已经说过，粤语有声调更为丰富、朗诵古诗词时更为符合韵律美的优势外，更有更重要的一点，就是对近义字的区别。

古汉语对于近义字的发音特点是声母相同，但韵母不同。这样近义字的读音相近但又有区别，更容易表达。

例如“的、地、得”，“做、作”，这两组常用的近义字，在粤语里完全符合“声母相同，韵母不同”的要求，所以懂粤语的人完全不会搞混淆“的”、“地”、“得”，也不会用错“做”与“作”。

，就是前文曾提到了，粤语里没有卷舌音，即不存在北方地区的人也容易搞混淆的“z、c、s”与“zh、ch、sh”这三对对应的、卷舌与不卷舌相区别的声母的正常使用问题。所以粤语的表达在这方面更为清晰、明确。

综观整个广东人文的形成、发展史，其实本质就是中原 为追求安定、幸福的生活而不断迁徙、奋斗的血泪史篇，并由此带动了整个中国的发展史。在此过程中，语言、文字、宗族等是维系着广府人的最重要纽带。

再举个例宋词中的名句“明月几时有，把酒问青天。”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“几时、几多”这两个古代词汇在粤语里完好地保存了下来，且是日常用语，胡化的普通话不会这样表述。粤语中“愁、流”同韵，但普通话就不同韵了。

粤语（Cantonese）也是除普通话（Mandarin）外，拥有完整的文字系统的汉语，即所有粤语发音均有对应的文字，都能够用文字完整地记录发音。

随着广东人走向世界，粤语也被带到了世界各个角落。而粤语所承载着的广府文化也会继续在世界文化中展现其独特的光芒！

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