古人睡觉的正确 *** （古人睡觉很讲究：是享受也是学问）

(5)睡卧不可讲话。古人常说“食不言寝不语”，中医认为，肺为五脏华盖，主出声音。凡人卧下，肺即收敛，如果此时言语，则易耗肺气，这好像钟罄一样，不悬挂不能发声。，睡前说话也会让精神亢奋，思想活跃，从而影响入睡，导致失眠。

(6)睡卧不可对灯火。睡卧时面对灯光，会使心情不能安定，不仅使人难以入睡，而且也易醒。

(7)卧不可对火炉。如果睡觉时头对火炉，容易火气蒸犯，令人头重目赤或患痈肿疮疖，还会容易感冒。 《十问》 说“卧处不可以首近火，恐伤脑。”且由于温度过高，容易在人睡后将被撩开，反而着凉；或夜间起身，亦易受寒。

(8)睡时不可张口。孙思邈说“液卧常习闭口”，是保持元气的更好 。张口呼吸有好多缺点，不仅不卫生，而且易使肺脏受冷空气的 ，胃内也易进入凉气。

(9)睡时不可掩面。脸被覆盖的话，会使人呼吸不畅，而且吸入自己呼出的大量二氧化碳，对于身体健康极为不利。“三叟歌”中有“下叟前致词，夜卧不覆首”之语。

(10)卧处不可当风。人体在睡眠后，对环境变化的适应能力降低，风邪的侵袭比平常容易。 《五杂俎》 说，卧不可当风，“恐患头风，背受风则嗽，肩受风则臂疼。善调摄者，虽盛夏不当风及坐卧露下。”

除了这些禁忌，古人也会研究一些如何快速入眠的

明末清初的大医家曹廷栋，将睡眠的意念为“操、纵二法”。所谓“操”，须先“贯想头顶”(意念领先)，而后“默默鼻息”(用鼻子呼吸、并默记次数)，再“返丹田”(把意念收回到自己的丹田)。如此反复多次，便可使心有着落，得不分驰，渐渐进入梦乡。

所谓“纵”，与“操”相反，任其心神游思于杳渺，无朕之区(即遥远、无垠，不着边际的地方)，甚至忘却自己。为此渐人朦胧睡境之中。“操、纵二法”，既不能“操”之过急，又不能“纵”之不当，重要的是心静，忘记周围的一切。古人说“寤”、“寐”有别“神栖于目为之寤”，“心”与“神”相合，才能真正入睡。

北宋大诗人苏东坡，对睡眠也有很深的研究，他倡导一套独特的睡眠八字延年益寿诀，即姿势、 、定心、准时。

(1)姿势，睡眠时用“右卧”、“屈左脚”，这种恰当姿势可避免压迫心脏或手臂按胸而引起恶梦。

(2) ，睡前 脚底涌泉穴，左右各200次能迅速人睡。

(3)定心入睡时放松身体，消除杂念，调息定心，自能安睡。

(4)准时每天准时睡眠，准时起床，起床后用十指头搓梳头发200遍以醒脑提神，然后再搓两手，轻摩面部以健康美容。

对于古人来说，睡觉是多么讲究的一件事？

为了找到最舒服的方式促进睡眠，对于睡眠的朝向，古人也下了一番功夫。古代养生家不建议北首而卧，因为北方属水，阴中之阴位主冬主寒，恐北首而卧阴寒之气直伤人体元阳，损害元神之府。《千金要方·道林养性》即称，“头勿北卧，及墙北亦勿安床”；《老老恒言》“安寝”条也说，“首勿北卧，谓避地气。”

《礼记·玉藻》提出“恒东首”即一年四季均面向东睡，据说是日出东方。但《呆隹心鉴》则提出春、夏“首宜东”，秋、冬“首宜向西”。如果东西没有床，则“以南首为当”。

孙思邈在《千金要方·道林养性》中称“凡人卧，春夏向东，秋冬向西。”意思是，春夏两季，睡觉时宜头朝东，脚朝西；秋冬两季刚好相反，宜头朝西、脚向东。宋代蒲虔贯《保生要录》中也提到“凡卧，自立春后至立秋前，欲东其首；自立秋之后至立春前，欲西其首。”，古人都比较推崇东西向的睡法。

不管古人怎么睡，我们现代人也确实回不到那种时代背景中去了，只是古代流传下来一些养生之法，我们倒是可以略有借鉴，毕竟睡眠大事，从古至今都是重中之重。

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古人睡觉学问多 古人睡觉的床的讲究