钱神论钱被奉为神物
大家好，下面心血管健康网小编给大家分享一下。很多人还不知道，钱是被奉为神圣的东西。以下是详细的解释。现在让我们来看看！
在中国民俗中，有许多关于钱的习俗:有压岁钱，中国情人节的钱，民间辟邪的钱，吉祥的钱。人们用钱来拯救他们的房子，祈求和平。很多现象似乎出一个结论:钱有“神力”。那么到底有没有“钱神”呢？他是谁？我们试图通过深入探索找到答案，也希望大家一起思考。
大概很多人都有过这样的经历。当面对一件举棋不定、难以决定的事情时，他们通常会抛硬币，让它当裁判:当它落到前面时，它是“是”，后面是“否”；或者前面是“吉”，后面是“凶”。如果我说这说明人们相信金钱有神奇的力量，也许大多数人会给我一个嘘声——这只是一个游戏。有必要搬出神来吓唬人吗？
如果这是一个游戏，我们可以看另一个例子。春节快到了，中国人过年有几个必不可少的内容:除夕夜吃团圆饭，大年初一拜年，长辈给晚辈压岁钱。压岁钱是什么？是用来赌“隋”的钱。“崇”是鬼的一种。为了遏制“冲”，古人采用了这样的方法。为什么不用“钱”代替其他器皿来压制“珍贵”？可见，在古代人的心目中，金钱有一种神秘的力量——可以降伏妖魔、镇妖。其实不仅仅是这样。借钱保你，生活中不胜枚举。例如，到目前为止，中国人在新年包饺子时，也有在饺子里包一枚硬币的习俗。谁吃到饺子，咬到这枚硬币，谁就有福气，谁就有福气。包括上面提到的猜钢跳，它不仅仅是一个游戏，而是用硬币占卜的一种表现形式。在如此多种多样的现象背后，似乎说明了一个问题，那就是金钱具有神奇的力量——这不是我个人的心血来潮，这个观念来自于中国几千年的文化传承。
金钱能“制服”谁？
最早的压岁钱出现在汉代，钱是用来“抑特”的，因为可以“抑胜”。这不是绕口令。大约从汉代开始，开始出现一种类似原始宗教的形式，叫做“厌胜”，也叫“压倒性胜利”，即“厌胜”，用魔法诅咒或祈祷来制服人、物或鬼。有很多东西是用来嫌弃赢的。比如我们熟悉的红木。古人把“申屠”和“雷宇”二神分别画在红木板上，做成“符涛”挂在门边，可以避祸。而玉，人们认为玉能散发出一种特殊的光泽，白天不容易看到，晚上能照亮几尺方圆，这是妖怪最怕看到的，所以用玉可以辟邪保平安。，还有五色药石、纸符等。
先来看一个药方:“古钱毒铜焦红，能腐蚀坏肉，但宋代需五千大全、四铢、二铢、四铢，北齐五铢，方可使用。”明代医学家李时珍在此方中补充道:“古代的钱，用了五百年以上就可以了，而唐高祖铸的开元鲍彤，意义重大，古今尤甚。”这些都摘自《本草纲目》第八卷《金石补温孤钱》的内容，讲的是“钱”的医学和药用价值。卷中有许多药方，如治疗“急性心口痛”的“许多钱，一桶八升水，三分麝香粉，一点喝至筋疲力尽”，以及“古钱一枚，破核桃三个，热炒，醋一碗。”李时珍先生在卷中专门用了一章论述这类内容。历史学家王子今先生认为，如果古钱中的某些成分真的有疗效，治病也无可厚非，而所谓的“五百岁以上的”、“唐高祖铸的”就有些玄乎了。这让人想起鲁迅先生对中医神秘主义形式的批判。在这里，我们不想讲它有多有效，也不想讲中医是否高明。仅仅从所举的例子中，我们就可以从它的“神秘主义形式”中看出“金钱”的神秘力量，或者说金钱厌恶胜利的含义。清代金陵地区有难产妇女手持“朱元璋鲍彤”顺利分娩的习俗——金钱厌恶胜利的含义更加典型。
有学者分析，清人用于治疗疟疾、难产的“朱元鲍彤”可能不是一般流通领域的同名古钱。一些从古代流传下来的“朱元璋鲍彤”硬币背面有太阳、月亮、七星或龙凤的图案，这是专门用于战胜疲劳的。诚然，厌钱不是一般意义上的货币，而是人们在硬币上铸造具有特殊意义的文字和图案，以表达趋吉避凶的愿望，或者希望借助“钱”的力量实现愿望，祈求神灵扭转命运。
从赢的意义上说，“钱”的魔力在人们的生活中几乎无处不在。比如有“梁倩”，中国古代建筑非常重视厌胜。梁上是施工中很重要的一道工序，用钱避邪是很重要的一道程序。如果有“节约用水的钱”，可以在钱上铸出“切团子绕”或“用钱射潮”的图案，用于堤防建设。如果在钱上铸“太平翟镇”四个字，可以镇宅，铸“驱邪”四个字，可以辟邪，如果在背上加上“敕令”二字，“钱”的神奇力量可能更明显。五月端午，有五毒图案的钱可以用来“毒气”；出门旅行，用“出门求好运”投的钱可以一帆风顺；携带“状元”和“钱”可以助你成名；拿着“五男二女”的钱，可以实现最完美的生育理想。毫无疑问，以上例子都是民间现象，可能有人会贴上“封建迷信”的标签，但任何现象的存在都不是无缘无故的、被动的。
为什么一枚小小的“硬币”会有如此神奇的力量？为什么中国古代人民如此广泛地使用它来避免不幸和祈求神灵的保护？我们必须从中国的钱币史中寻找答案。
神坛上的“钱”
根据钱币史书上的资料，中国的古钱币萌芽于夏，起源于商朝，统一于秦。，钱最初并不叫“钱”。中国古代最早的原始货币是“北”。有学者认为，贝类在商代晚期已经成为交换媒介，作为货币出现在商业阶段。郭沫若先生曾说:“贝原是周初的原始货币，用的是海贝，学名为货贝。”贝在中国货币史上的地位非常重要。一个很好的证明是，在我们的汉字体系中，凡是与财产有关的字，大都以“被”为基础，甚至“贤”也是以“被”为基础。“贤”和钱有关系吗？据《说文解字》说:“贤者富。”后人引申为“多才多艺”，可能与“粮仓其实是知道礼仪的，衣食知道荣辱”的观念有关。
，即使贝类最初与“财富”有关，但它并没有像龟甲、玉石等早期有价值的交换物一样，一开始就以货币的形式出现。
从沿海地区流入内地的贝类，最初与玉器、龟甲一起发挥着神权政治文化象征的功能。古代的玉礼器和后来的青铜礼器，以及与占卜巫术密切相关的玉珠龟甲，在古代文明中一直是具有神秘属性的权力和财富的象征。尤其是龟甲，因其寿命较长，形状奇特，一直被认为是能沟通天人的灵物，成为占卜的主要载体。在《易经》中,“杯”常与卜筮联系在一起。在古代龟甲占卜文化中，贝类和龟甲是可以互换的。在交换过程中，贝类的价值可以使龟甲获得收益，而在占卜中，重要的是“运气好”和“永远忠诚”。这赋予了贝神秘吉祥的含义。
在古人的眼中，贝类是“魔法”或巫术，这可以从它的用途得到证实。早在新石器时代，从事渔猎的先民就把贝壳挂在脖子和胸前作为辟邪之灵，也作为祭品。20世纪中叶，在河南辉县刘丽鸽的考古发现中，8座商墓中都有贝壳，或放在死者的胸前，或放在死者的腰上。历史学家、古钱币学家王煜全认为:“殷商时期贝壳被用作装饰品和神器，就是明证。”“正是因为它们的装饰性和神秘性，北菜才广受追捧，成为交流的媒介。”
所以，我们可以说，金钱从一开始就带着“魅力”的色彩和力量来到这个世界。或许我们可以用普通人的思维去想象，在硬币正在成长的童年，珍珠、玉石、龟甲作为贵重的礼器被祭祀在祭坛上，在商品交换中作为货币使用。这时，一个祖先拿着一个漂亮的贝壳去做交易，会是什么心态？金钱的“神圣魅力”可以用礼器的“神圣性”来交换。这个海贝在我们祖先手里的分量不轻啊！
后来，珍贵的贝币在祖先手中逐渐褪去了“神韵”的色彩——随着历史的发展，珍珠玉石和龟壳的神圣性被解构，在一定程度上褪去了神灵的魅力，“贝”真正作为货币进入了商品流通的长河。
上海博物馆曾经收藏过一个商代饕餮鼎，上面有这样的图案:一个人站在船上，肩上扛着贝币，其他人用手划水。持币人可能要去另一个国家做生意，或者他可能已经从他的生意中赚了很多钱，正在回家的路上。无论如何，他应该是一个拥有如此财富的“有钱人”。不知道他会是什么心情。他有没有想过这堆海贝不太方便携带？不仅携带不方便，而且随着商品交换的频繁，海贝往往供不应求，于是就有了石壳、玉壳、骨壳等仿贝壳币。青铜时代到来后，开启了金属硬币的先例，海贝硬币的替代品诞生了。金钱从童年进入青春期。对了，当铜壳已经在中国广泛使用的时候，世界上其他国家还没有出现金属币。
钱单纯的少年时代并不长。春秋战国时期，天才发明家将目光从海贝转向日出而作，日落而息的生活用品，出现了大量的布币和刀币。“布币”来源于古代的一种农具，即铁锹，“布”是“布”的同音借词；“刀币”是由七眼地区先民渔猎用的“青铜切割”刀演变而来。我们或许可以猜测，这些钱币的造型取自能够产生财富的生产工具，是否融入了人类早期的某种意识形态？正如货币史专家唐可可先生所说:“多元文化的色彩，包括宗教幻想，一直贯穿在硬币本身的进化史中。从巫师的神灵和高贵的礼器到世俗大众的交流媒介，这是一个去除原始巫术魅力的人文理性的进化过程。“而这个过程在人类历史上流传了很久。
到了战国时期，货币使用更加方便，货币的主要铸造国秦国开始使用圆形方孔的“半两”货币。据《史记·秦始皇本纪》记载，“秦半梁”铸于秦惠文二年(前336年)。
请注意，秦惠文王“第一次造钱”时铸造的这种“秦半梁”，在中国货币史上有着根本性的意义——中国几千年的古钱币圆方孔的造型由此而来。这里，有一个小问题。什么是“钱”？为什么后世的人总是把钱称为钱？其实“钱”也是老祖宗手里的一种铲子，就像“布”字一样——既然如此，“布”有没有可能作为钱的通称？是的。早期的钱总是有一个通用的名字，每个人都可以。但秦在最初使用时将货币统一为“半两”钱，所以“钱”的价值也急剧增加，经过“秦半两”和“天圆地方”的解释后，其含义也大相径庭。
秦始皇用方孔钱作为统一货币有两个原因。第一，铸钱后要进行锉削处理，在方孔中插入一根方形的细木棒，可以使钱固定，便于操作。方孔钱也方便了钱上人物的定位。还有一种观点是学界普遍认可的，即秦始皇信奉当时非常流行的“天圆地方圆”的世界观。正方形和圆形象征着“周围万物”的性质；“深谙规则者，深谙规则者”，也象征着“规则”和法律的权威。《吕氏春秋》的解释可能最合先帝的口味:“天道圆，正宗方，圣王学之，故上下而立。”，有学者认为，秦始皇时圆形方孔中的“半两”钱，反映了当时社会的文化信仰，已经是神权的象征。
说到这里，我们不能不佩服古代中国人的智慧。一枚硬币其实可以体现几百年来春秋战国时期政治、哲学等诸多因素融合的文化内核。在古希腊、罗马、波斯等国家，早期的硬币上刻着皇帝的头像，复杂的纹章和印章图案只是为了防伪。相比较而言，中国的圆形方孔钱币体现了中国人对天地空的无限想象，承载了更多厚重的文化信息，更具“神性”。
以上解释了金钱被视为神圣的东西。本文到此结束，希望对大家有所帮助。如果信息有误，请联系心脑血管健康网进行更正。