语言和文化的关系英语作文

大家好，下面和大家分享一下语言和文化的关系。很多人还不知道这一点。下面是详细的解释。现在让我们来看看！

语言与文化的关系

事实上，语言和文化是相辅相成的。语言是文化的一部分，但文化也依靠语言来传播。文化包括语言。语言是一种特殊的文化现象，是人们意识形态的思想道德、价值观念、审美情趣和法律法规。语言是人出现以后，随着文化的出现而形成的一种精神文化。

语言是一种特殊的文化现象

有什么特别的？

1.它是史前时代的产物，是人类无意识的创造——不完全等同于文化的创造力。

2.它既不属于主观世界，也不属于客观世界，它具有介于两者之间的性质。

3.它既是文化的载体，又是文化的反映，是超时代、超政治、超观念的。

所以三级不适合它。

语言是文化最重要的载体

它是最重要的载体，但相对于其他载体。其他载体只能向人们展示文化的一部分，甚至是文化的一角；另一方面，语言全面地储存了文化的全部信息。一种语言要想超越时间空，就需要文字的帮助。从现象上看，文字似乎是最重要的载体。但从语言学的角度来看，文字只是记录语言的符号，文字的承载功能是靠其与语言的特殊关系而存在的。

语言由语音、词汇和语法组成。承载文化的任务主要由词汇承担，尤其是实义词汇。语音和语法已经过时了。有人认为汉语语法体现了汉民族的文化意识，但至今似乎没有有力的论据。

我们通常说词汇对社会生活最敏感，这也意味着很多文化都凝结在词汇中。黄侃先生说一句话等于一句话，意思是任何概念所包含的，其实都是一个定义，一个判断。而定义和判断是文化意识的结晶。目前，中国的社会生活发生了巨大的变化，因此词汇出现了急剧增加的新词。但这并不是语言对文化影响的最好例证，因为大量的新词都是暂时的，能对文化构成暂时影响的，大部分并不能影响整个文化，尤其是人们的观念，也未必能成为文化的一部分。只有语言深深融入中国民族生活的底层，经过历史的选择和淘汰，进入基本的民族词汇，才是语言对文化产生深刻影响的标志。这种现象需要用史实来解释。比如佛教在中国传播了近2000年，对中国文化的三个层面都有很大的影响。一些词如自由、顿悟、修行、破案、功课、报应、解脱、因果、地狱、沉思、宿命、机缘、猜测、证实、化身、红尘等。都来自佛教；佛教词语甚至成为成语，进入词汇系统，如原地成佛、吹牛、挨打、即兴、起死回生、不可思议等等。这些词已经让后人觉得是佛教词汇，也就是说已经完全融入了汉语的固有词汇，成为汉语的组成部分。

语言对文化的巨大反作用

文化内容，尤其是哲学和文化，经常与语言混淆，因为人们无法区分语言和它所指的东西。所以语言反过来对文化有影响。最突出的例子就是对语言的崇拜(包括对文字的崇拜)，比如汉语双音词对对称美的观念形成的强化和促进作用，比如宗教语言进入民族语言后语言本身对人的影响。

(D)语言理解和文化理解之间的关系

正因为语言是一种特殊的文化，是文化的重要载体，所以语言理解包含文化理解，语言理解需要文化理解。语言理解水平越高，文化理解水平越高，对文化理解的要求也越高。换句话说，对于非中文背景的学习者来说，三个层面的文化都需要，不能只给这个不给那个。至于课程给到什么程度，具体内容怎么确定，要研究。

近年来，中国教学界重视语言与文化的关系，就是基于这一原则。学术界在这方面已经有过很多讨论。虽然意见不是很一致，但是对于语言和文化的关系是有共识的。

周思源先生认为，语文学习初级阶段的文化取向表现为“文化因素”或“文化背景知识”；目的语学习向中高级发展，接触的文化越来越高，学习的内容越来越专业化。"丰富的文化知识为语言表达提供了许多潜在的可能性."

现在的问题是，在对外汉语教学中，文化背景和文化储备应该以什么样的形式进入教学领域？一个民族的文化是一个极其庞大而复杂的系统，一个人不可能直到生命的尽头都完全掌握它。对于来中国学习汉语的学生，我们应该给他们什么，以满足他们的燃眉之急，为他们将来进一步了解中国文化打下基础？这是前几年对外汉语教学界非常热闹的一个话题。现在这个问题也涉及到我们学院的建设和教师业务的发展。

我来说说我对这个问题的看法。

语言和文化的关系！

语言与文化的关系

语言和文化相互依存，相互影响。语言是文化的重要载体。文化对语言有制约作用。本文从语言的形式和结构分析了语言的内部系统，讨论了语言的社会功能和其他外部因素。

语言在人类的所有活动中起着非常重要的作用，是人类社会生活中不可缺少的一部分。然而，人类的语言现象是如此神秘，以至于至今还没有被人类完全理解。从古至今，语言学家试图从多方面探索语言，形成了许多语言学派。现代语言学主要来自两个传统:语文学传统和人类学传统。语文学传统从比较语言学和历史语言学开始，根据对文学作品和书面文献的研究来分析和比较语言。19世纪语言学家的工作为现代语言学的独立研究奠定了基础，后来发展为布鲁姆菲尔德的结构主义和乔姆斯基的转换生成语法。这一传统的继承者强调语言的自然属性。把语言看作一个封闭独立的系统，把语言学看作一门横跨人文科学和自然科学的独立边缘科学。人类学传统是指运用人类学的方法研究没有文字体系和文字传统的社会群体的语言。自20世纪初美国的鲍阿斯和萨丕尔以来，人类学家一直强调语言的社会属性，认为语言与其社会环境密不可分。因此，语言学必须被视为一门社会科学，语言应该放在社会文化环境中进行研究。人类语言学的研究传统导致了文化语言学的产生和兴起。语言学家从文化的角度考察语言的交际过程，发现人们不仅涉及语言系统，还涉及与语言系统密切相关并赖以生存的文化系统。

语言与文化研究中有两个术语:“语言与文化”和“文化中的语言”。为了界定语言与其他文化现象之间的关系，一些语言学家将文化分为两类，即“宏观文化”和“微观文化”(Bright，1976)。其中，语言与宏观文化的关系是从属的，语言与微观文化的关系是平行的。

语言是文化的一个特殊部分。如果把文化看作一个包罗万象的整体概念，它就属于人类的整体文化，即宏观文化。但它在整体文化中的地位比较特殊，与整体文化(即微文化)中的其他成分的关系是对应的。因此，可以认为语言是一种社会现象，是人们相互交流的工具，是整合人与文化的媒介。它是随着人类的形成而形成的。

从小文化的角度来看，语言和文化是同步的。没有语言，就没有文化。语言是文化形成和发展的前提，文化的发展也促进语言的丰富发展。有了语言，人类就有了文化。语言是人类区别于动物的重要标志。从生物学的角度来说，原始人和动物有很多相似之处，但是人已经产生了语言。动物不会。原始人有宗教、信仰、道德、习俗等属于文化范畴的东西，动物没有。人类用语言创造了文化，文化又反过来影响人类，促进人类取得更大的进步。人类社会自古以来积累的文化遗产给语言留下了深刻的印记。人类语言是人类社会和文化中的语言，它与人类社会和文化有着许多密切的联系。

在文化结构中，语义的基本单位是“义位”。义素是语素通过文化结构表达语义的基本单位。语言中语素和义素的关系基本上是稳定的。这种稳定的关系反映了语言和文化的密切关系，使语言成为理解文化的关键。然而，语素和义素之间的关系并不总是一一对应的。即使是同一种语言，不同地区或社交圈的人的不同文化行为也会对其产生影响。

语言的语言结构是一个完整的语音符号系统和文字符号系统，这是一种语言与另一种语言的根本区别。不了解一种语言的语言结构，就无法识别该语言的语音或文字符号，并从中获得意义。不掌握法语语言结构，很难识别法语字母不同组合所表达的意思。同样，不懂俄语的人也会把俄语当成抽象的字母组合，根本看不懂它所表达的意思。

语言与文化的关系

语言的历史和文化的历史是相辅相成的，它们可以互相帮助和启发，语言和文化的关系是密切的。

语言是文化形成和发展的前提，人们通过语言保存和传播认识世界的成果。文化的发展也促进了语言的丰富和发展。语言反映了一个民族的特点，不仅包含了这个民族的历史文化风光，还包含了这个民族的生活方式和思维方式。

语言是文化的基石。语言是人类创造的特殊社会现象。它是人类最重要的交流工具，也是人类思维的工具。语言是文化的一部分，在文化中起着重要的作用。

语言不仅表现在语音、语法和文字上，更是生活方式、思维方式和世界观在生活中的反映。

扩展数据

语言与文化的关系。

语言是文化的一部分，在文化中起着重要的作用。一些社会学家认为，语言是文化的基石——没有语言，就没有文化；另一方面，语言受文化影响并反映文化。

语言反映了一个民族的特点，不仅包含了它的历史文化背景，还包含了它对生活、生活方式和思维方式的看法。语言和文化相互影响，相互作用。要理解语言，就要理解文化，要理解文化，就要理解语言。

参考来源:百度百科-语言与文化