现实中的女儿国走婚（现实中的“女儿国”，男不娶女不嫁，繁衍后

西梁女国剧情攻略 现实中的“女儿国”，男不娶女不嫁，繁衍后代靠“走婚”

在四大名著之一的《西游记》里有一个“女儿国”，想必大家印象都比较深，在这样一个王国里就只有女性，没有男人，她们繁衍生息主要是靠喝子母河内的水而怀孕。

其实，这不过是吴承恩按照民间传说故事，结合自己的艺术创新虚拟而成的国度。

可是令人吃惊的是，在我国境内，却真实存在一个女儿国。

而且与《西游记》当中的西梁女国，有非常多相同之处。

这是怎么回事呢？

坐落于国内云南北部地区宁蒗县和四川盐源县的交汇处地区，有一片50多平方公里的蓝色天然湖泊，被称为“泸沽湖”。

在迷人的泸沽湖畔，生活着一种历史悠久、不可思议却又静谧的少数民族，那便是被别人称作“没有父亲、也没有丈夫、唯有女性当家的摩梭族。”

摩梭族被称之为国内唯一存在的母系社会，迄今为止还保持着许多母系氏族的民俗民风，吸引了大众的巨大兴致，下面我们就一同去探索一下神秘的摩梭族。

这名81岁摩梭族老人家，就走过100多名女孩，在年轻时村子里的美丽的姑娘都被其他人挑走了，老人家便去四处奔波赶马车挣钱，与当地的女孩子走婚。

在当地13岁的年纪就成年了，而到16岁之后，你就可以谈对象，进行“走婚”了。

走婚是如何个走法呢？

男性得夜里偷偷地跳窗去女方家中，随后鸡打鸣以前，必须选择离开，大白天是不准去的，会被别人本村年轻小伙子吊打。假如女孩对走婚的那个人认可的情况下，在临走时，会给他塞很多东西，有时候，还可能会恳求他多住一宿。

走的地点变多了，一来一往，遍地都是老人家昔日的情人，一旁的女孩戏谑他太风流多情，老人家毫不在意，就是为了趁在年轻的时候潇洒嘛，否则等你老了，就没有那个心力了，只不过情人们并不是那么容易搞定的，假如无法满足她们的兴趣爱好，不符合要求，那就要面临剥光示众的局面。

通常情况下，走婚的男子在女性家的地位都很低，女方哥哥和弟弟，都非常瞧不起他们，说到底都不是一路人，所以很多时候即使走婚约定好后，家人也是会 ，这个时候，有些女孩便会悄悄打开门留缝隙，亦或是约好一个秘密位置。

有些摩梭族女性觉得，走婚有利的基本都是男性，女性要带孩子，家务劳动，养家糊口，男性走婚离开了，一丁点义务都不承担，过去娃连爸爸叫什么名字都不清楚，虽然现在知晓了，男性却还是不怎么管，全部的感情和痛楚，都会在女人身上。

在摩梭族的这个大家庭里，舅舅，姊妹，侄子侄女都共处一室，粗活，细活，大家都在一起参与，走婚女性即便苦，但分歧少，不会生气，有良知的男人就会过来看小孩，小孩长大以后，也会认生父，摩梭族的家庭里，通常舅舅的地位更大，家里重要事情都是由舅舅做决定，扛着父亲的责任，舅舅可以没有妻子儿女，需要照看侄子侄女，等孩子长大了，便会担负对舅舅的赡养义务。

现在的摩梭族，也不再是过去母系氏族的“女儿国”，大众的观念意识，都发生了很多转变，有时候一辈子就走一回婚，体验单纯甜蜜的，不以结婚为前提的感情。日久生情了，还可能会居住在女方家中，而有些人，也逐渐接受领证结婚的方式。

但泸沽湖畔摩梭族的生活还在继续，这儿仍保存着母权制家庭结构类型，被称为“神奇的女儿国”。在充斥着家庭暴力，老少女性常常被人欺负的当今时代，摩梭族的母系这个大家庭里，却始终保持着和睦，幸福的生活，把暴力因素都阻隔到了外边，因而，这里就被称作，“东方母系氏族家园的一枝红色玫瑰”。

究竟是走婚好，还是结婚好，对此你又有怎样的想法呢？

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